301 και σήμερα...

Και μέσα σ'όλα ήρθε και η κατάταξη του πολυαγαπημένου μου και μοναδικού αδερφού.Αναμενόμενη βέβαια...όχι όμως και λιγότερο οδυνηρή...για μένα τουλάχιστον.Δε με στεναχώρησε τόσο όταν έφυγε να παρουσιαστεί,τότε που τον ξεπροβόδησα στην πόρτα και τον αποχαιρέτησα με φιλιά και ενθαρρυντικά λόγια.Ούτε όταν πήγα να τον δω με οικογενειακούς φίλους στο 1ο επισκεπτήριο μετά από κάποιες μέρες.Ούτε στην ορκωμοσία του,όπου ήρθαμε να παραστούμε με 3 φίλες του.Σαφώς και όχι.Με στεναχωρεί όταν τον βλέπω να φεύγει μακριά μου πάλι,αφήνοντας ένα αδιόρατο κενό πίσω...Γυρίζω στο σπίτι μετά τη σχολή και το σπίτι είναι άδειο.Κανένας δεν είναι εκεί να του πω τα νέα της μέρας,να τσακωθώ έστω μαζί του.Απόλυτη σιωπή...και γνωρίζουν όλοι πόσο δεν αντέχω τη σιωπή...Πόσο αφόρητη είναι για μένα,την loca locuaz(τρελή πολυλογού),όπως με αποκαλεί η κολλητή μου.Σε 2 βδομάδες θα γίνει η μετάθεση του στα σύνορα...και τότε θα είναι πιο παράξενη η κατάσταση από τώρα.Ευτυχώς το έχω συνηθίσει πλέον.Και το αντιμετωπίζω με περίσσεια ψυχραιμία.Για να είμαι ειλικρινής,ας είναι καλά η αγάπη μου για τη λογοτεχνία,γιατί χωρίς τα βιβλία να με συντροφεύουν,θα τα'χα παίξει!!!Φαίνεται η χρονιά 2009-2010 θα είναι όπως φαίνεται η χρονιά του βιβλίου!!!Όχι ότι τις άλλες χρονιές πήγαινα πίσω στον τομέα αυτόν της ανάγνωσης βιβλίων.Σύμφωνα με τους εκδοτικούς οίκους,ένας καλός αναγνώστης διαβάζει κατά μέσο όρο 5-6 βιβλία το χρόνο.(Μιλάμε βέβαια για βιβλία 500-600 σελίδων και θεωρούμε ότι ο αναγνώστης έχει και άλλες υποχρεώσεις και δεν κάθεται όλη μέρα στο σπίτι του να διαβάζει μόνο βιβλία,χωρίς να κάνει κάτι άλλο στη ζωή του).Ανήκω λοιπόν στην κατηγορία των καλών αναγνωστών,αλλά μου φαίνεται ότι φέτος θα ξεπεράσω κάθε προσωπικό προηγούμενο...Οψόμεθα....

Twilight...New Moon...Eclipse...Breaking Dawn...

Το έπος του Λυκόφωτος όπως αποκαλείται,από την Stephenie Meyer!!!!!!!Αναμφίβολα από τα ποιο συγκινητικά,ρομαντικά μυθιστορήματα που έχω διαβάσει...Μόλις χθες τελείωσα το 4ο και τελευταίο της σειράς και νιώθω μια έντονη μελαγχολία να με καταλαμβάνει...Μακάρι η αληθινή ζωη να ήταν όπως τα βιβλία...Μακάρι να μην ήταν τόσο βαρετή,τόσο προβλέψιμη...Δεν θα σας πω την υπόθεση...δεν θα σας πω τίποτα...Θα σας αφήσω να ανακαλύψετε την ιστορία μόνοι σας και να ακολουθήσετε την αγωνιώδη διαδρομή μέχρι το τέλος,που θα σας κόψει την ανάσα...Το μόνο που μπορώ να πω ως κλασσικη βιβλιοφάγος είναι ότι αξίζει πραγματικά να τα διαβάσετε...όχι μόνο θα σας μαγέψουν αλλά θα σας κάνουν να σκεφτείτε...να προβληματιστείτε...Και αν θέλετε μια συμβουλη,μη δείτε τις ταινίες.Κρατείστε την εικόνα των ηρώων ανέπαφη στο μυαλό σας από οποιαδήποτε επιρροή του οποιοδήποτε σκηνοθέτη,γιατί η ταινία δεν πρόκειται να αποδώσει ποτέ το μεγαλείο του βιβλίου...ούτε στο ελάχιστο...Σας τα συστήνω ανεπιφύλακτα....

Ἔρως ἀνίκατε μάχαν....

Ἔρως ἀνίκατε μάχαν, Ἔρως, ὃς ἐν κτήνεσι πίπτεις, ὃς ἐν μαλακαῖς παρειαῖς νεάνιδος ἐννυχεύεις, φοιτᾷς δ᾽ ὑπερπόντιος ἔν τ᾽ ἀγρονόμοις αὐλαῖς· καί σ᾽ οὔτ᾽ ἀθανάτων φύξιμος οὐδεῖς οὔθ᾽ ἁμερίων σέ γι᾽ ἀνθρώπων. ὁ δ᾽ ἔχων μέμηνεν. σὺ καὶ δικαίων ἀδίκους φρένας παρασπᾷς ἐπὶ λώβᾳ, σὺ καὶ τόδε νεῖκος ἀνδρῶν ξύναιμον ἔχεις ταράξας· νικᾷ δ᾽ ἐναργὴς βλεφάρων ἵμερος εὐλέκτρου νύμφας, τῶν μεγάλων πάρεδρος ἐν ἀρχαῖςθεσμῶν. ἄμαχος γὰρ ἐμπαίζει θεὸς, Ἀφροδίτα. ΣΟΦΟΚΛΗΣ "Αντιγόνη" στ. 783-805

Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη, εσύ που κεντάς όποιον κι αν σημαδέψεις με τα βέλη σου. Έρωτα συ, που ξαγρυπνάς στα τρυφερά τα μάγουλα των κοριτσιών που δρασκελάς πάνω απ' τις θάλασσες και χώνεσαι στους κήπους των σπιτιών, κανείς δεν γλιτώνει από σένα, ούτε θεός, ούτε κοινός θνητός, μα όποιον τον αγγίξεις, τον τρελαίνεις. Εσύ, τον άνθρωπο το φρόνιμο τον σπρώχνεις στ' άδικο και στο χαμό, εσύ άναψες φιλονικία ανάμεσα σε γιό και σε πατέρα και τους τάραξες. Νικάει ο πόθος κι η λαχτάρα για την ωραία νύφη, σε πείσμα όλων των μεγάλων νόμων, που αμέριμνη η θεά Αφροδίτη τους εμπαίζει." Σοφοκλής "Αντιγόνη"

Techno-girl!!!!

Και ναι,λοιπόν,έφτιαξα κι εγώ facebook!!!Και ομολογώ ξετρελάθηκα!!!Σε τέτοιο βαθμό που να παραμελήσω το blog μου!Βέβαια,μιλάμε για 2 εντελώς διαφορετικά πράγματα.Άλλο πράγμα να γράφεις απόψεις και άλλο σχολιάκια στο βιντεάκι που ανεβάζει ο καθένας...Το facebook είναι περισσότερο για κουτσομπολιό,για να δεις τι γράφει ο καθένας στο wall του,πόσους και ποιούς φίλους έχει,το relationship status,αν βέβαια το γράφει....Αλλά αυτό που με ξετρελαίνει περισσότερο είναι ασφαλώς το msn!!!Ξενύχτια ολόκληρα μπροστά στον υπολογιστή,να αναλύουμε τα αισθηματικά μας και όχι μόνο(μέχρι και πολιτικές συζητήσεις έχω κάνει με φίλο).Μία παντελής μύηση στο θαυμαστό κόσμο της τεχνολογίας,που ξάφνιασε και δικαιολογημένα,όχι μόνο την παρέα μου,που άσχετη με ανέβαζαν,άσχετη με κατέβαζαν,αλλά και εμένα την ίδια...Και πώς θα μπορούσε να γίνει άλλωστε διαφορετικά?Αν και αδερφή μηχανικού Η/Υ,δεν ήξερα ούτε καλά καλά να ανοίγω υπολογιστή!Είχα φοβία για το μηχάνημα και όταν είχαμε εργαστήρια σε Η/Υ,ήταν η χειρότερη μου!!!Και ξαφνικά,μια ωραία πρωία,απεφάσισα να φτιάξω e-mail και blog και λίγους μήνες αργότερα,αν και ήμουν αρνητική στην ιδέα του facebook,άνοιξα λογαριασμό,φτιάχνοντας παράλληλα και msn και εγκαινιάζοντας με αυτόν τον τρόπο τις ατελείωτες ώρες τηλεψυχανάλησης που λειτούργησαν όντως ευεργετικά στην ψυχολογία μου κατά την εξεταστική του Σεπτεμβρίου,χαρίζοντας άφθονο γέλιο και χαλάρωση...Ένα μόνο πράγμα με προβληματίζει:το ότι χάνω την άμεση επαφή με τους φίλους μου.Και δεν πρέπει να γίνεται αυτό...Η πραγματική ζωή είναι έξω....Καλή η τεχνολογία,αλλά όχι να μας αποξενώσει από την πραγματικότητα...Ελπίζω να το βάλουμε καλά στο μυαλό μας,εμείς οι Γ.Ε.Ρ.Α.Είχαμε την εξεταστική ως άλλοθι μέχρι τώρα,από αύριο και μετά δεν θα έχουμε καμία δικαιολογία!!!!;Όπως λέει και ο Justin Timberlake στο τραγούδι ayo technology που τραγουδά με τον 50-Cent, ''Ayo,I'm trying to use tecnology,I need you there in front of me,ayo I'm trying to use technology,why don't you sit down and talk to me...>>

Lady Godiva

Χθες,σε ένα επεισόδιο της αμερικάνικης σειράς "Charmed"(Οι μάγισσες),γινόταν αναφορά στη θρυλική Lady Godiva και στο τολμηρό κατόρθωμα της.Ήμουν σίγουρη πως η Lady δεν ήταν τίποτα περισσότερο από επινόηση του σεναριογράφου της σειράς ώσπου έψαξα πληροφορίες ατην εγκυκλοπαίδια και στο Google και ιδού τι ανακάλυψα!:

Η Lady Godiva(το παλιό αγγλικό της όνομα Godgifu,που σημαίνει God's gift) ήταν Αγγλίδα ευγενής η οποία έζησε περίπου 1040-1080μχ και έγινε γνωστή για τη θρυλική,έφιππη,γυμνή εμφάνιση της στους δρόμους της πόλης Covenry στο Γουόρικσερ.Η Godiva υπήρξε σύζηγος του Λεοφρίκου,κόμη της Μερκίας,με τον οποίο είχε ιδρύσει και προικήσει ένα μοναστήρι στο Covenry.Σύμφωνα με τον Ρότζερ του Γουέντοβερ,στου οποίου το έργο Cronica(1057μχ) εμφανίζεται η αρχαιότερη περιγραφή του συμβάντος συνέβησαν τα εξής:Ο σύζηγος της Λεοφρίκος,απελπισμένος από τις ικεσίες της με τις οποίες του ζητούσε να μειώσει τους επαχθείς φόρους που γονάτιζαν τους κατοίκους του Covenry,της υποσχέθηκε ότι θα ικανοποιούσε την επιθυμία της ,αν ολόγυμνη περνούσε έφιππη από την πολυσύχναστη αγορά.Η Godiva το έκανε με τα μαλλιά της να καλύπτουν όλο το σώμα της εκτός από τα πόδια της!Ο Ράναλφ Χίτζερ στο"Πολυχρονικό"του,λέει ότι αυτό είχε ως αποτέλεσμα ο Λεοφρίκος να απαλλάξει την πόλη απ'όλους τους φόρους,εκτός από τους φόρους των αλόγων.Μια έρευνα ωστόσο που έγινε την εποχή της βασιλείας του Εδουάρδου Ά απέδειξε ότι εκείνη την εποχή στο Covenry υπήρχαν φόροι μόνο για τα άλογα.Μεταγενέστερο χρονικό βεβαιώνει ότι η λαίδη ζήτησε από τους κατοίκους να παραμείνουν στα σπίτια τους με τα παράθυρα σκεπασμένα την καθορισμένη ώρα της εξόδου της.Τον 17ο αιώνα,μέρος του θρύλου έγινε και ο Peeping Tom,ο ηδονοβλεψίας ο οποίος την παρακολουθούσε από το παράθυρο του και ο οποίος σύμφωνα με διάφορες εκδοχές του θρύλου,τυφλώθηκε ή πέθανε επιτόπου μόλις την αντίκρισε.

Η πομπή της Godiva,που από το 1678 αποτελεί μέρος της έκθεσης του Covenry,γίνεται κάθε 7 με 8 χρόνια.

• Η 1η κατά σειρά εικόνα είναι έργο του Edmund Blair Leighton και απεικονίζει τη στιγμή της απόφασης
• Η 2η εικόνα είναι έργο του John Collier και απεικονίζει την πομπή
• Το άγαλμα φιλοτεχνήθηκε από τον Sir William Reid Dick και τα αποκαλυπτήρια έγιναν στο Covenry το 1949.Αποτελεί δωρεά αξίας 20000 στερλινών από τον Mr WH Bassett-Green,κάτοικο του Covenry

πηγές:εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Larrouse Britannica,wikipedia the free encyclopedia

Long live the king!

Για όσους δεν το γνωρίζουν,οι άνθρωποι με τα λευκά ράσα και τα καλυμένα με λευκές κουκούλες πρόσωπα που απεικονίζονται σε αποσπάσματα του video clip,είναι μέλη της kkk(κου κλουξ κλαν),μιας φασιστικής,ακροδεξιάς οργάνωσης στις Η.Π.Α.Η πρώτη klan ιδρύθηκε το 1865 από τους βετεράνους της πολιτείας Tennessee αμέσως μετά τη λήξη του Αμερικανικού εμφυλίου και αποσκοπούσε στην αποκατάσταση της λευκής υπεροχής στις πολιτείες του νότου.Τα μέλη της χρησιμοποιούσαν τρομακρατία και ανεξέλεκτη βία ενάντια στους ένχρωμους Αμερικανούς,τους απελευθερωμένους ένχρωμους σκλάβους και τους λευκούς ρεπουμπλικανούς που προωθούσαν την ανοικοδόμηση του κράτους και οι οποίοι είχαν ιδρύσει δυνάμεις καταστολής εναντίον της οργάνωσης.Μετά το 1874,μαζί με άλλες παραστρατιωτικές οργανώσεις όπως οι White League και Red Shirts ξεκίνησαν νέο λουτρό αίματος για να εμποδίσουν την άνοδο των ρεπουμπλικανών.Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την αύξηση της δύναμης των δημοκρατικών στις νότιες πολιτείες.
Η 2η klan ιδρύθηκε το 1915,την εποχή που η ραγδαία βιομηχανοποίηση του βορρά προσέλκυε μεγάλα κύματα μεταναστών από τη νότια και ανατολική Ευρώπη ενώ παράλληλα οδήγησε και σε μια πρωτοφανή εσωτερική μετανάστευση μαύρων του νότου.Τα μέλη της 2ης οργάνωσης κύρηταν το ρατσισμό,τον αντισημιτισμό,τον αντικομμουνισμό,τον αντικαθολικισμό και τον εθνικισμό.Το 1924 η kkk έφτασε στο απόγειο της δύναμης της,αριθμώντας 4-5 εκατομμύρια μέλη,δηλαδή το 15% του εκλόγιμου πληθυσμού της χώρας!Το 1930 μειώθηκε απότομα στα 30000 λόγω εσωτερικών διασπάσεων και στη συνέχεια κατά τη διάρκεια του μεγάλου Κραχ και μετα το 2ο παγκόσμιο πόλεμο άρχισε η ραγδαία μείωση του αριθμού των μελών.Η τρίτη kkk ιδρύθηκε το 1946.Ανάμεσα στα 1950-1960 συνήψαν συμμαχίες με αστυνομικά τμήματα των πολιτειών του νότου(Birmingham,Alabama) καθώς και με πολιτικά γραφεία,όπως αυτό του κυβερνήτη της Alabama George Wallas.Μέλη της kkk κατηγορήθηκαν το διάστημα εκείνο για τη βομβιστική επίθεση την 16th street Baptist Church στο Birmingham εναντίον ακτιβιστών καθώς και για τη δολοφονία του Medgar Evers,αφροαμερικανού ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ιδρυτή της οργάνωσης NAACP.Σήμερα η kkk έχει διασπαστεί σε 176 παρακλάδια και έχει συνολικά περίπου 5000-8000 εγγεγραμένα μέλη.

La historia me absolvera*

Σήμερα,26 Ιουλίου είναι η επέτειος της επίθεσης του Fidel Castro στο φρούριο Moncada στην Κούβα.Όπως είναι γνωστό,στις 10 Μαρτίου 1952 επιβάλεται στην Κούβα με την καθοδήγηση των Αμερικανών δικτατορικό καθεστώς υπό τον στρατηγό Batista με στόχο την ακύρωση των εθνικών εκλογών,τις οποίες επρόκειτο να κερδίσει το εθνικιστικό κόμμα του ανερχόμενου τότε νεαρού δικηγόρου Castro.Την αμέσως επόμενη μέρα,κρατώντας στα χέρια του αντίγραφο του συντάγματος,ο Fidel καταφεύγει στο ανώτατο δικαστήριο της χώρας,καταγγέλοντας τη βίαιη καταστρατήγηση της δημοκρατίας,χωρίς να εισακουστεί.Η λύση είναι μόνο μία:ο ένοπλος αγώνας.Έτσι στις 26 Ιουλίου 1953,μαζί με τους πιστούς συντρόφους του και με ελάχιστο οπλισμό επιχειρεί το ακατόρθωτο.Επιτίθενται στο φρούριο Moncada στο Sandiago de Cuba,στα ανατολικά του νησιού.Η έλλειψη πείρας και η ατυχία(μία κρίσιμη ομάδα επαναστατών έχασε το δρόμο και κατευθύνθηκε σε άλλη πόλη) οδηγούν στην αποτυχία της επιχείρησης,στη σύλληψη του Fidel και στη θανάτωση 70 συντρόφων του με αποτρόπαιο και φρικιαστικό τρόπο.Ο ίδιος κρατείται στις χειρότερες φυλακές του νησιού και οδηγήται σε δίκη κεκλισμένων των θηρών στην οποία παρεβρίσκονται περί τους 100 στρατιώτες(μέσα και έξω από το κτήριο του νοσοκομείου όπου διεξάγεται η στημένη παρωδία).Εκεί,με σθένος και γενναιότητα που διέπουν μόνο έναν αληθινό επαναστάτη,στην περίφημη απολογία του που έχει μείνει στην ιστορία με τον τίτλο "La historia me absolvera" διακηρήτει την πίστη του στον αγώνα κατά της τυραννίας που επιβλήθηκε στη χώρα και καταλήγει με τα παρακάτω λόγια τα οποία παραθέτω στα αγγλικά,όπως ακριβώς τα είχα διαβάσει και όπως έχουν αποτυπωθεί στη μνήμη μου:
"I know that imprisonment will be harder for me than it has ever been for anyone else,filled with cowardly threats and hideous cruelty.But I do not fear prison as I do not fear the fury of the miserable tyrrant who took the lives of 70 of my comrades.Condemn me.It doesn't matter.History will absolve me."
Ο Fidel καταδικάστηκε σε 15 χρόνια αλλά αφέθηκε ελεύθερος μετά από 1,5 χρόνο,εξαιτίας της λαικής αντίδρασης.Κατέφυγε στο Μεξικό όπου και γνώρισε τον Che και η συνέχεια είναι γνωστή για το θρίαμβο της επανάστασης της 1 Ιανουαρίου 1959!!!

*(ισπ) η ιστορία θα με απαλλάξει

Rubies!!!

Στην Ανατολή αναφέρεται ως η σταγόνα από το αίμα της καρδιάς της Μητέρας Γης.Οι Ινδιάνοι το αποκαλούν Ratnanayaka και το θεωρούν το βασιλιά των πολύτιμων λίθων.Ο λόγος για το ρουμπίνι(ruby),το οποίο ετυμολογικά προέρχεται από τη λατινική λέξη ruber που σημαίνει "κόκκινο" και αποτελεί έναν από τους 4 πολυτιμότερους λίθους της γης,μαζί με το σμαράγδι,το ζαφύρι και το διαμάντι.
Για τους Ινδουιστές το ρουμπίνι θεωρούταν ο κυρίαρχος ανάμεσα σε όλους τους πολύτιμους λίθους.Συνήθιζαν δε να χωρίζουν τα ρουμπίνια σε ανώτερης,μεσαίας και κατώτερης κλάσης και απέφευγαν να τα τοποθετούν όλα μαζί,καθώς πίστευαν ότι εκείνα που ήταν κατώτερης ποιότητας θα μόλυναν τα καλύτερα,εξαλοίφοντας με αυτόν τον τρόπο τις "μαγικές" τους ιδιότητες.Οι Ινδουιστές θεωρούσαν τα ανοιχτόχρωμα ρουμπίνια κατάλληλα για τις γυναίκες ενώ τα σκουρόχρωμα για τους άντρες.Στην Ινδία μάλιστα επικρατούσε η αντίληψη ότι αν ένας πιστός προσέφερε ρουμπίνια προς τιμήν του θεού Κρίσνα,τότε θα επέστρεφε σε μια μελλοντική ζωή ως αυτοκράτορας!
Στην Κίνα,η ιεραρχεία ενός μανδαρίνου υποδεικνυόταν από την απόχρωση της πέτρας του ρουμπινένιου δαχτυλιδιού που είχε στην κατοχή του.Η κόκκινη πέτρα δήλωνε ότι ο κάτοχος της ήταν μια σημαίνουσα προσωπικότητα.Περί το 1880,στη Γαλλία,το ρουμπίνι θεωρούταν ο πιο αγαπητος λίθος.Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς ήταν διαδεδομένη η αντίληψη ότι τα ρουμπίνια μεγάλωναν πάνω σε δέντρα,όπως οι καρποί των φρούτων.Σε διάφορες σανσκριτικές πηγές καθώς επίσης και στη Βίβλο το ρουμπίνι παρουσιαζόταν ως ο πολυτιμότερος από όλους τους λίθους.Οι Ινδιάνοι αυτοκράτορες συνήθιζαν να παραθέτουν μια ειδική τελετή καλωσορίσματος κάθε φορά που γινόταν εξόρυξη ρουμπινιών.
Στα ρουμπίνια αποδίδονται διάφορες θετικές επιδράσεις και μυστικιστικές ιδιότητες που απορρέουν από λαικές δοξασίες και δησιδαιμονίες.Πιστεύεται ότι σχετίζονται με τον ήλιο και οτι συμβάλλουν στη διατήρηση της πνευματικής και σωματικής υγείας.Στο Μεσσαίωνα,το ρουμπίνι χρησίμευε ως λίθος για προφητείες και όταν σκοτείνιαζε το χρώμα του,απότελούσε ένδειξη ότι πλησίαζε κάποιος κύνδινος.Ο Ιβάν ο τρομερός της Ρωσίας θεωρούσε ότι τα ρουμπίνια είναι ευεργετικά για την καρδιά,το μυαλό και τη μνήμη.Το 13ο αι,μια διαδεδομένη συνταγή γιατρού που χορηγήτο σε ασθενείς με παθήσεις του ήπατος περιλάμβανε την κατανάλωση σκόνης ρουμπινιού.Το 15-16ο αι τα ρουμπίνια χρησιμοποιούνταν ως αποτελεσματικά αντίδοτα για τα διάφορα δηλητήρια,ενώ θεωρούνταν πως μπορούσαν να αποκαταστήσουν τη νεότητα και τη ζωτικότητα ,με ένα απλό τρίψιμο στο δέρμα.
Τα ρουμπίνια θεωρούνταν πως αποτοξινώνουν το σώμα και το αίμα,θεραπεύουν ασθένειες και τον πυρετό καθώς και την παρεμποδιζόμενη ροή του αίματος.Επίσης ότι διεγείρουν την αδρεναλίνη,τα νεφρά,τη σπλήνα και τα αναπαραγωγικά όργανα.
Ακόμη,θεωρείται πως τα ρουμπίνια αποκαθιστούν η ζωντάνια,την ενεργητικότητα και την αποφασιστικότητα.Επιπλέον,πως προωθούν την ευμάρεια και τα θετικά όνειρα καθώς και οτι ενισχύουν την ηγετική φυσιογνωμία των κατόχων τους.Πιστεύεται δε ότι κάποιος που έχει στην κατοχή του ρουμπίνι θα διανύσει μια ζωή χώρις φόβους και κακοτυχίες.
Το ρουμπίνι είναι ένας πολύτιμος λίθος που έχει πλέον καθιερωθεί να χαρίζεται στην 15η και στην 40η επέτειο γάμου καθώς αποτελεί σύμβολο αγάπης,πάθους και έντονων συναισθημάτων.

Λάθος το δρόμο μου πήρα...

Λάθος το δρόμο μου πήρα
λάθος κι εσύ το στενό
όμως μας ένωσε η μοίρα
πάνω στον ίδιο καιμό

Ήρθες μεγάλη μου αγάπη
ήρθες λαχτάρα παλιά
κάνε τη θλίψη μου δάκρυ
την αγκαλιά μου φωλιά

Γύρε στην πέτρα
και ξεκουράσου
και ύστερα μέτρα
πώς σ΄αγαπώ

από την ταινία "Η αγάπη μας" της αξέχαστης Αλίκης Βουγιουκλάκη και του Δημήτρη Παπαμιχαήλ

Επιτέλους ξεμπέρδεψα!!!

Ή τουλάχιστον προσωρινά με τα γερμανικά!Είμαι και επίσημα πλέον κάτοχος του διπλώματος Β2(lower) με sehr gut παρακαλώ!91/100 το θρυλικό σκορ!!!Ευτυχώς γιατί είχα αγχωθεί πάρα πολύ με δαύτα.Για όσους σκοπεύουν να αρχίσουν γερμανικά ή ενδεχομένως να τα συνεχίσουν,συστήνω ανεπιφύλακτα το Goethe-Zentrum στην Πάτρα.Είναι πολύ οργανωμένο φροντηστήριο!Tschus,bis dann!

De terrorismo*

Θα θυμάστε σίγουρα το σάλο που προκλήθηκε πριν από κάποιες μέρες όταν η τρομοκρατική οργάνωση "Σέκτα Επαναστατών" εξέδωσε την περίφημη προκύρηξη,σύμφωνα με την οποία προειδοποιούσε για μαζικές εκτελέσεις και λουτρό αίματος όχι μόνο τους πολιτικούς,επιχειρηματίες και δημοσιογράφους που στηρίζουν το σύστημα αλλά ολόκληρη την ελληνική κοινωνία!Εργάτες,αγρότες,άνθρωποι κάθε κοινωνικής τάξης και κάθε πολιτικής απόχρωσης στοχοποιούνται απροκάλυπτα καθώς,σύμφωνα με τα λεγόμενα των "επαναστατων",είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνοι ,εξαιτίας της απάθειας και της αδιαφορίας που τους διακατέχει, για τη διαιώνιση της σάπιας κατάστασης που επικρατεί στη χώρα μας.Έχοντας ακούσει τα παραπάνω,θα ήθελα να επισημάνω τα εξής:Κανένας αληθινός επαναστάτης δεν απειλεί με πογκρόμ μια κοινωνία.Κανένας αληθινος επαναστάτης δεν θέτει την κοινωνία απέναντι του.Αντίθετα,ένας γνήσιος επαναστάτης που αξιώνει να αυτοαποκαλείται έτσι, προσπαθεί με νύχια και με δόντια να πάρει το λαό με το μέρος του γιατί όπως είχε πει και ο CHE ,ο μεγαλύτερος επαναστάτης όλων των εποχών,ο αγώνας του υποκινήται απο τη βαθιά και αληθινή αγάπη του για το συνάνθρωπο του.Ο ίδιος πάλι commandante είχε απορρίψει κάθε μορφή τρομοκρατίας γιατι θεωρούσε οτι με την τρομοκρατία το επαναστατικο κίνημα χάνει τη λαική υποστήριξη και συνεπώς την απόλυτη εξουσία και νομιμοποίηση που αυτή του παρέχει.Ο λαός δεν χρειάζεται τρομοκρατία και βία αλλά καθοδήγηση και ανθρώπους που να είναι σε θέση να αφυπνίσουν τις μάζες και να δώσουν λύσεις με ρεαλιστικές προτάσεις στα προβλήματα της καθημερινότητας.Ούτε έχει ανάγκη από Μεσσίες που μπορεί να τον οδηγήσουν σε παραπλανητικά μονοπάτια.Αυτό που πραγματικά χρειάζεται είναι να αποκτήσει ταξική συνείδηση ώστε όταν έρθει το πλήρωμα του χρόνου,να μπορέσει να πάρει τον έλεγχο στα χέρια του και να διαμορφώσει τις συνθήκες εκείνες που θα του επιτρέψουν να ζει με αξιοπρέπεια,χωρίς κανένας να υποτιμά τη νοημοσύνη του και να τον εκμεταλλεύεται.Η τρομοκρατία σίγουρα δεν ειναι ο σωστός τρόπος.Γιατί το μονο που καταφέρνει είναι να ενεργοποιούνται τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας και να δίνεται πάτημα στις εκάστοτε κυβερνήσεις να λαμβάνουν ακόμη πιο αυστηρά μέτρα που καταστρατηγούν στο όνομα της ασφάλειας την ελευθερία και τα κεκτημένα δικαιώματα των πολιτών.Για να μην αναφερθώ και στην άνοδο της ακροδεξιάς...Εν κατακλείδι,μάγκας δεν είναι αυτός που τραβάει όπλο.Αληθινός μάγκας είναι αυτός που έχει απόψεις και είναι σε θέση να πείσει τους άλλους για την ορθότητα τους.

*(λατ)περί τρομοκρατίας

All in my head!!!

Όταν ήμουν Λύκειο,στις ελάχιστες στιγμές χαλάρωσης που είχα,συνήθιζα να πηγαίνω στο υπόγειο-κρυσφήγετο του σπιτιού μου,το μόνο μέρος όπου μπορούσα να έχω πλήρη ηρεμία και απομόνωση και έβλεπα Mad,το μοναδικό μουσικό κανάλι της χώρας μας,το οποίο ευτυχώς είναι προδιαγραφών εξωτερικού.Κάποια μέρα λοιπόν,παρακολουθώντας το juke-box,εντόπισα το παρακάτω κομμάτι και ομολογώ εντυπωσιάστηκα όχι μόνο από το ρυθμό του,τον οποίο βρίσκω αρκετά ευχάριστο αλλά και από το concept του video-clip.Η μητέρα μου μου έλεγε πάντα οτι το να βλέπεις νερό στον ύπνο σου δηλώνει ευτυχία...Ίσως η αποδοχή αυτής της αντίληψης είναι ο λόγος που κάθε φορά που βλέπω αυτό το clip,με πλυμμηρίζει αισιοδοξία,ειδικά τώρα που πλησιάζει το τέλος της εξεταστικής και αρχίζουν τα παρατράγουδα(βαρεμάρες,νεύρα γιατί όλος ο κόσμος κάνει διακοπές και μπάνια ενώ εμείς διαβάζουμε). Απολαύστε το δροσερό clip και κουραγιο!ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΓΑΡ ΕΓΓΥΣ!!!

Η Χιονάτη και οι επτά νάνοι

Αποτελούσε το αγαπημένο μου παραμύθι όταν ήμουν μικρή(και εξακολουθεί βέβαια).Αναζητώντας στο google να βρω συμβολισμούς των πιο γνωστών μεσαιωνικών παραμυθιών,ανακάλυψα αυτό το άρθρο.Αρκετά ενδιαφέρον ομολογώ...

Η ιστορία:
Η κακιά μητριά της Χιονάτης, ζηλεύοντας την ομορφιά της προγονής τής την εγκαταλείπει στο δάσος. Εκείνη βρίσκει καταφύγιο στο σπίτι επτά νάνων αλλά η μητριά της κατορθώνει να τη δηλητηριάσει με ένα μήλο. Η Χιονάτη μένει ναρκωμένη ώσπου την ξυπνά ένας πρίγκιπας.
Τι σημαίνει:
Με την ερώτηση που κάνει η βασίλισσα στον καθρέφτη για την ομορφιά της επαναλαμβάνει το αρχαίο θέμα του Νάρκισσου ο οποίος αγαπούσε τον εαυτό του τόσο πολύ ώστε αυτοκαταστράφηκε.
Ο κυνηγός:
Τα παιδιά φοβούνται τα άγρια ζώα. Μόνο ένας κυνηγός θα μπορούσε να διώξει μακριά τα απειλητικά θηρία, γι αυτό κα στα παραμύθια ο κυνηγός έχει πάντα τη θέση του προστάτη. Στο παραμύθι ένας κυνηγός εναντιώνεται στη θέληση της βασίλισσας και δεν σκοτώνει την Χιονάτη όπως διατάχτηκε αλλά την εγκαταλείπει στο δάσος.
Ο βασιλιάς:
Ένας πατέρας, ο οποίος με την παθητική του στάση δημιουργεί προβλήματα επιβίωσης στην ηρωίδα, δίνει στο παιδί το μήνυμα ότι θα πρέπει να μάθει να τα βγάζει πέρα μόνο του χωρίς να στηρίζεται πάντα σε κάποιον ενήλικα.
Οι επτά νάνοι:
Οι επτά νάνοι υποδηλώνουν τις επτά ημέρες της εβδομάδας, ημέρες γεμάτες δουλεία. Η χιονάτη πρέπει να κάνει δικό της τον κόσμο της εργασίας, αν θέλει να μεγαλώσει.
Πειρασμοί:
Η ευκολία με την οποία η Χιονάτη επιτρέπει επανηλειμμένα στον εαυτό της να υποκύπτει στους πειρασμούς της μητριάς (κορδόνια για τον κορσέ, ένα χτενάκι και ένα μήλο), παρά τις προειδοποιήσεις των νάνων, συμβολίζει την ανωριμότητα της να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες της εφηβείας. Αν όμως η Χιονάτη δεν γνώριζε και δεν αντιμετώπιζε αυτούς τους κινδύνους που συνοδεύουν την ανάπτυξη, δεν θα μπορούσε να ενωθεί ποτέ με το βασιλόπουλο.
Το όνομα:
Η Χιονάτη είχε δέρμα άσπρο σαν το χιόνι και μάγουλα κόκκινα σαν το αίμα, δηλαδή το είναι της περιέχει και την ασεξουαλική και την ερωτική πλευρά.
Το μήλο:
Το μηλο στη Χιονάτη συμβολίζει κατι κοινο ανάμεσα στη μητριά και στην κόρη, τις ώριμες σεξουαλικές επιθυμίες τους. Όταν τρώει το μηλο σηματοδοτείται το τέλος τη αθωώτητας.

πηγή:TechTeam community

Για όσους έχουν περιέργεια να μάθουν τι σημαίνει το όνομά τους και όχι μόνο,ένα πολλά υποσχόμενο ετυμολογικό λεξικό από τον Πέτρο Αλεξιάδη.Με την πρώτη ευκαιρία που θα μου δωθεί,θα σπεύσω να το αποκτήσω!Πρέπει οπωσδήποτε να μάθω τι σημαίνει το αρχαιοελληνικό Κρατησίκλεια(μητέρα του βασιλιά της Σπάρτης Κλεομένη) γιατί αυτό το όνομα θα ήθελα να δώσω στην κόρη μου,αν κάνω βέβαια.(Συγγνώμη μαμά!!!).Ή μήπως Διάνειρα(η γυναίκα του μυθικού Ηρακλή);Και για μια πρώτη δόση,παρουσιάζω την ετυμολογία των κύριων ονόματων Άννα,Ιωάννα,Αριστείδης...

1. Άννα,(από το εβραικό Χάννα=ευμένεια,χάρις)=εκείνη στην οποία επεδείχθη η ευμένεια και η χάρις του Θεού
2. Ιωάννα,εβραική λέξη=η χάρις και η εύνοια του θεού στους ανθρώπους
3. Αριστείδης,(άριστος+είδος)=ο ωραιότατος

Πριγκίπισσα Άννα της Πρωσίας

Η Maria Anna Friderike γεννήθηκε στις 17 Μαρτίου 1836 στο Βερολίνο και υπήρξε κόρη του πρίγκηπα Carl von Preussen και της πριγκήπισσας Marie von Sachsen-Weimar-Eisenach.Στις 26 Μαίου 1853 παντρεύτηκε στην πόλη Charlottenburg τον πρίγκηπα Friedrich Wihelm Georg Adolf von Hessen-Kassel,γιό του Wihelm von Hessen-Rumpenheim και της Louise Charlotte Oldenburg,πριγκίπισσας της Δανίας.Από την ένωση αυτή προέκυψαν 6 απόγονοι:

• Friedrich Wihelm Nikolaus Karl(1854-1888)
• Elisabeth Charlotte Alexandra(1861-1955)
• Alexander Friedrich Wihelm Albrecht(1863-1945)
• Friedrich Karl Ludwig Konstantin(1868-1940)
• Marie-Polyxene(1872-1882)
• Sibylle-Marguerite(1877-1925)

Απεβίωσε στις 12 Ιουνίου 1918 στη Φρανκφούρτη στα 82 της χρόνια και ετάφη στον καθεδρικό ναό της πόλης Fulda μπροστά από το βωμό της Αγίας Άννας.Στο μνήμα της είναι χαραγμένη στα λατινικά η εξής επιγραφή:Hiciacet Serenissima Landgrafia Hassiae ANNA principissa Borussiae nata Berolini die 17 mai 1836 obiit Francofurti die 12 Juni 1918+Misericordiaw Domini in aetemum Cantabo R.I.P.Το 1901 ασπάστηκε τον καθολικισμό,γεγονός που οδήγησε σε πολιτικές περιπλοκές.

Καλή επιτυχία Σάκη!!!

Ίσως ο μεγαλύτερος σταρ της Ελλάδας,μοναδικός,ανεπανάληπτος,ταλαντούχος όσο κανένας άλλος που εδώ και 20 χρόνια κατορθώνει να παραμένει στην κορυφή,διευρύνοντας ολοένα και περισσότερο το club των φανατικών θαυμαστριών που τον ακολουθούν πιστά σε κάθε βήμα της ανοδικης του καλλιτεχνικής πορείας.Ο μόνος που είναι σε θέση να μας εκπροσωπήσει στο διαγωνισμό της Eurovision επάξια.ΔΕΝ φοβόμαστε κανέναν!!!Η πρωτειά μας ανήκει και θα παλέψουμε γι αυτην!Ας στείλουμε όλες τις ευχες και τη θετική ενέργειά μας στον καλλιτέχνη με τα τραγούδια του οποίου έχουμε γαλουχηθεί από την παιδική μας ηλικία και που μας έχουν συντροφεύσει τόσες φορές σε καλές αλλά και δύσκολες στιγμές.Καλή επιτυχία ΣΑΚΗ!!!Οι ρουβίτσες σου,ενωμένες όσο ποτέ μαζί σου!Τότε,τώρα και για πάντα...

Τα σούργελα δεν πάνε στα βουνά...

L'alma del Cuba!!!

Πριν από 3-4 χρόνια,την εποχή της πολιτικοποίησης,όταν ασπαζόμουν την κόκκινη ιδεολογία,ήμουν φανατική οπαδός του Fidel Castro και θαύμαζα συνάμα οτιδήποτε είχε σχέση με την κουλτούρα και τον πολιτισμό της Κούβας.Ως fidelista λοιπον,υπερασπιζόμουν έντονα την επανάσταση του Commandante και τα επιτεύγματα
της και επαινούσα την αξιοπρεπή και αγωνιστική στάση του απέναντι στις ΗΠΑ που με την επιβολή του εμπάργκο και κάθε είδους πολιτικής και οικονομικής απομόνωσης,επιχειρούσε να κάμψει το φρόνημα του κουβανικού λαού και να ρίξει το καθεστώς.Ήταν τέτοια η πεποίθηση μου για την ορθότητα των πολιτικών επιλογών του Fidel ώστε έφτανα στο σημείο να τσακώνομαι με όσους είχαν αντίθετη γνώμη από μένα,ακόμη και με τον πατέρα μου ο οποίος μολονότι αριστερός δεν παρέλειπε ποτέ να μου υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να είμαι δογματική και απόλυτη αλλά να κρίνω με αντικειμενικότητα τα πράγματα.
Σε μια προσπάθεια εξοικίωσης με τις κουβανικές συνήθειες,κατά τη διάρκεια ενός ταξίδιου που είχα κερδίσει στις Βρυξέλλες στα πλαίσια του προγράμματος<<Οι νέοι γνωρίζουν την Ευρώπη>>(Είχα βγει πρώτη στο 2ο λύκειο Κορίνθου για 2 συνεχόμενες χρονιές),σε μια βραδινή εξόρμηση σε κάποιο κλαμπάκι,παρείγγηλα mohito,το αιώνιο εθνικό κουβανικό ποτό.Αυτό που με ξάφνιασε κάπως ήταν το γεγονός ότι όλοι είχαν πάρει και έπιναν τα ποτά τους ενώ εγώ ακόμα περίμενα να μου το ετοιμάσει.Όταν το πήρα επιτέλους και ήπια την πρώτη γουλίτσα δειλά-δειλά,ξετρελάθηκα και μόλις επέστρεψα στην Ελλάδα,με την πρώτη ευκαιρία ξαναζήτησα το ίδιο ποτό...Πίκραααα.Σε όσα μαγαζιά και να πήγα,σε όποια πόλη,η απόλυτη απογοήτευση...<<Σου τα'λεγα εγώ,δεν με ακούς,οι barmen στην Ελλάδα δεν ξέρουν να τα φτιάχνουν καλά αυτά>>,μου'λεγε κάθε φορά ο πατέρας μου.Έτσι,έψαξα και βρήκα συνταγές για το αυθεντικό mohito μιας και τώρα πλησιάζει το καλοκαιράκι και οι διακοπούλες που όλοι μας περιμένουμε.Την επόμενη φορά λοιπόν που θα καλέσετε φίλους στο σπίτι για κανένα coctail party,ξαφνιάστε τους ευχάριστα με δροσερά,απολαυστικά mohitos και μην διανοηθείτε να χρησιμοποιήσετε αλλό ρούμι από το Aneho Blanco,το μόνο που διαθέτει την εγγύηση της κουβανικής κυβέρνησης!!!

Mojito

2 μεζούρες λευκό ρούμι
1 λάιμ κομμένο σε έξι κομμάτια
1/2 μεζούρα σιρόπι ζάχαρης
Φυλλαράκια μέντας (8-12)
Θρυμματισμένος πάγος

Ανακατεύουμε τη μέντα με το σιρόπι ζάχαρης και 4 από έξι κομμάτια λάιμ σε ψηλό ποτήρι. Γεμίζουμε το ποτήρι με τον πάγο, προσθέτουμε το ρούμι και ανακατεύουμε. Συμπληρώνουμε το υπόλοιπο με σόδα και διακοσμούμε με τα υπόλοιπα κομμάτια λάιμ.

Applesoaked Mojito

2 μεζούρες ξανθό ρούμι παλαιωμένο 3 ετών
½ λάιμ κομμένο σε κομμάτια
1 μεζούρα χυμό μήλου
Κλαδάκια μέντας
Φέτες κόκκινου μήλου
Θρυμματισμένος πάγος

Ανακατεύουμε τη μέντα, το λάιμ και το σιρόπι ζάχαρης στο σέικερ, προσθέτουμε το ρούμι και αδειάζουμε το περιεχόμενο σε ένα ψηλό ποτήρι συμπληρώνοντας με χυμό μήλου. Γαρνίρουμε με τα κλαδάκια μέντας και τις φέτες μήλου.

Frozen Mohito Slushes

½ λίτρο σορμπέ λάιμ
8 σφηνάκια λευκό ρούμι
10-12 φύλλα μέντας
Θρυμματισμένος πάγος

Για δύο κοκτέιλ συνολικά ανακατεύουμε τη μισή ποσότητα από όλα τα υλικά εκτός του πάγου και πολτοποιούμε στο μπλέντερ μέχρι το περιεχόμενο να γίνει ομοιογενές. Αδειάζουμε το περιεχόμενο σε δύο μεγάλα ποτήρια κοκτέιλ που περιέχουν τον παγο και ανακατεύουμε καλά. Επαναλαμβάνουμε με τα υπόλοιπα υλικά (4 κοκτέιλ συνολικά).

Jamaican Mohito

Μερικά φύλλα μέντας
1 μεζούρα φυσικό χυμό λεμόνι
5 μεζούρες μαύρο ρούμι
5 μεζούρες σόδα
8 πρέζες Αγκοστούρα μπίτερ

Ανακατεύουμε τα φύλλα της μέντας με το χυμό λεμόνι σε ψηλό ποτήρι και συνθλίβουμε τα φύλλα με ένα κουτάλι. Προσθέτουμε πάγο, ρούμι και συμπληρώνουμε με σόδα και στο τέλος πρέζες Αγκοστούρα.

Cuban Mojito

1 κουταλιά ζάχαρη
2 μεζούρες φρέσκο χυμό λάιμ
Μερικά φύλλα και ένα κλαδάκι μέντας
2 μεζούρες λευκό ρούμι
2 μεζούρες σόδα

Βάζουμε τα φύλλα της μέντας σε ένα ψηλό ποτήρι και προσθέτουμε φρέσκο χυμό λάιμ. προσθέτουμε ζάχαρη και στη συνέχεια συνθλίβουμε τη μέντα με ένα γουδοχέρι ή κουτάλι. Στη συνέχεια βάζουμε τριμμένο πάγο και ρούμι, συμπληρώνουμε με σόδα και γαρνίρουμε με ένα κλαδάκι μέντα.

Το μαχαίρι

Ένα μοναδικό ποίημα με νόημα από τον Νίκο Καββαδία,το οποίο αργότερα μελοποιήθηκε από το Θάνο Μικρούτσικο και ερμηνεύτηκε από τον Βασίλη Παπακωσταντίνου.Αφιερωμένο στον πατέρα μου που τόσο του αρέσει.


Απάνω μου έχω πάντοτε στη ζώνη μου σφιγμένο
ένα μικρό αφρικάνικον ατσάλινο μαχαίρι
-- όπως αυτά που συνηθούν και παίζουν οι Αραπάδες --
που από ένα γέρον έμπορο τ' αγόρασα στ' Αλγέρι.


Θυμάμαι, ως τώρα νά 'τανε, το γέρο παλαιοπώλη,
όπου έμοιαζε με μιάν παλιάν ελαιογραφία του Γκόγια,
ορθόν πλάι σε μακριά σπαθιά και σε στολές σχισμένες,
να λέει με μιά βραχνή φωνή τα παρακάτου λόγια :


"Ετούτο το μαχαίρι εδώ που θέλεις ν' αγοράσεις
με ιστορίες αλλόκοτες ο θρύλος το 'χει ζώσει,
κι όλοι το ξέρουν πως αυτοί που κάποια φορά το 'χαν,
καθένας κάποιον άνθρωπο δικό του έχει σκοτώσει.


Ο δον Μπαζίλιο σκότωσε μ' αυτό την Δόνα Τζούλια,
την όμορφη γυναίκα του, γιατί τον απατούσε.
Ο Κόντε Αντόνιο, μιά βραδιά, το δύστυχο αδερφό του
με το μαχαίρι τούτο εδώ κρυφά δολοφονούσε.


Ενας Αράπης τη μικρή ερωμένη του από ζήλεια
και κάποιος ναύτης Ιταλός ένα Γραικό λοστρόμο.
Χέρι σε χέρι ξέπεσε και στα δικά μου χέρια.
Πολλά έχουν δει τα μάτια μου, μ' αυτό μου φέρνει τρόμο.


Σκύψε και δες το, μι' άγκυρα κι ένα οικόσημο έχει,
είν' αλαφρή, για πιάσε το, δεν πάει ούτε ένα κουάρτο,
μα εγώ θα σε συμβούλευα κάτι άλλο ν' αγοράσεις."
-- Πόσο έχει; -- Μόνο φράγκα εφτά. Αφού το θέλεις, πάρ' το.


Ενα στιλέτο έχω μικρό στη ζώνη μου σφιγμένο,
που ιδιοτροπία μ' έκανε και τό 'καμα δικό μου·
κι αφού κανένα δε μισώ στο κόσμο να σκοτώσω,
φοβάμαι μη καμιά φορά το στρέψω στον εαυτό μου ...

Όνειρα,πουλιά μου ταξιδιάρικα...

Ψάχνοντας στο youtube να βρω διάφορα τραγούδια που κατά καιρούς μου αρέσουν,ανακάλυψα αυτό της Taylor something.Ο λόγος που το αναρτώ δεν εχεί να κάνει με το τραγούδι(αλήθεια, δεν μου προκαλεί κάποιο ιδιαίτερο συναίσθημα όταν το ακούω) αλλά με το videoclip το οποίο πίστεύω ότι αντικατοπτρίζει τα σενάρια που πλάθουν τα περισσότερα κορίτσια στο μυαλό τους όταν ερωτεύονται κάποιο αγόρι.Άχρηστος,βλάκας,ανώριμος,δειλός,λιγούρης κτλ,για μας είναι ο πρίγκιπας του παραμυθιού που καβάλα στο άλογο(εν ανάγκη πόνυ,αν είναι τάπας),ήρθε για να μας χαρίσει την αιώνια ευτυχία....και όλο αυτο το παραλήρημα μέχρις αποδείξεως του εναντίου.Όσα όνειρα και να κάνουμε,ένα είναι σίγουρο:Πρίγκιπες ΔΕΝ υπάρχουν πια,τον τελευταίο τον πάτησε το τρένο!!!Ας το πάρουμε απόφαση μία ώρα αρχύτερα για να μην απογοητευόμαστε χωρίς λόγο.Και για να μην έχετε αμφιβολία,σκεφτείτε απλά οτί σας το λέει αυτό μια princess...Anyway,απολαύστε το χαριτωμένο κλιπάκι...Μπορεί κάποια μέρα να ξαναβρώ τη χαμένη αισιοδοξία και ελπίδα μου.Τι διάολο,20 χρόνια υπήρξα αθεράπευτα ρομαντική.Δεν μπορεί να έφυγε ως δια μαγείας!Κρίση είναι,θα περάσει?

Here without you...

Από τις εξομολογήσεις...

Πριν από 11 χρόνια,όταν πήγαινα στην τετάρτη δημοτικού,η δασκάλα μου,η οποία παρεπιπτοντώς ήταν η μητέρα μου και η οποία είχε αναλάβει τη διοργάνωση της σχολικής γιορτής της 25ης Μαρτίου,ανέθεσε σε μένα και άλλες 2 συμμαθήτριες μου να πούμε το ποίημα "Ο Ματρόζος",του Γεωργίου Στρατήγη.Ένα εγχείρημα διόλου εύκολο,καθότι το ποίημα αυτό αποτελείτο απο 19 στροφές και απαιτούσε όχι μόνο να αποστηθίσει η καθεμία 6 αλλά να είναι σε θέση να το
απαγγείλει με ένα συγκεκριμένο ύφος,που μας έμαθε η αυστηρή αλλά καλή δασκάλα μας,έτσι ώστε να προκαλεί συγκίνηση στον ακροατή.Θυμάμαι σαν τώρα να΄τανε τη στιγμή που η μητέρα μου,ως υπεύθυνη της εορτής,ανήγγειλε την άφιξη μας:<<Ο Ματρόζος,ποίημα από τις μαθήτριες της τετάρτης Άννα Δ.,Άννα Ν.,Βασιλική Κ.>>.Το άγχος πάνω στη σκηνή,περιμένοντας να έρθει η σειρά μου,γιατί εγώ έλεγα τις 6 μεσαίες στροφές,τη στιγμή που παραλίγο να βάλω τα κλάμματα όντας συγκινημένη από τους στίχους που απήγγελνα(εύτυχως κρατήθηκα),το ξέσπασμα του κοινού σε δυνατά χειροκροτήματα όταν τελειώσαμε(εμάς μας χειροκρότησαν πιο δυνατά και για περισσότερη ώρα απ'όλους!!!),τα δάκρυα συγκίνησης που στεφάνωναν τα όμορφα μάτια της μητέρας μου,γιατί τα είχαμε καταφέρει:Οχι μόνο είχαμε συγκινήσει το κοινό αλλά την είχαμε βγάλει ασπροπρόσωπη ταυτόχρονα.Εδώ παρουσιάζω ολόκληρο το ποίημα,το μοναδικό,από τα αναρίθμητα παιδικά ποιήματα,που κατόρθωσε να με αγγίξει τόσο έντονα και βαθιά,το μοναδικό που ο χρόνος δεν μπόρεσε να σβήσει από τη μνήμη μου...





Ο Ματρόζος

Ένας Σπετσιώτης γέροντας, σκυφτός από τα χρόνια,
με κάτασπρα μακριά μαλλιά, με πύρινη ματιά,
σαν πλάτανος θεόρατος γυρμένος απ' τα χιόνια,
περνούσε πάντα στο νησί τα μαύρα γηρατειά.
Είναι από κείνη τη γενιά κι ο γέρο καπετάνος
που ακόμα και στον ύπνο του την έτρεμε ο Σουλτάνος.

Είναι από κείνους που έχυσαν το αθάνατό τους αίμα,
από τους χίλιους που έβγαλες πατρίδα μου χρυσή,
είναι από κείνους που έβαλαν στην κεφαλή σου στέμμα
και άγνωστοι σβηστήκανε στο δοξαστό νησί.
Είχες αστέρια ολόλαμπρα στον ουρανό σου κι άλλα,
μα εκείνα που δεν έλαμψαν ήσανε πιο μεγάλα.

Σαν έγραψαν με το δαυλό της ιστορίας μόνοι,
χωρίς γι αυτούς τους ήρωες μια λέξη αυτή να πει,
με την πληγή τους για σταυρό κι ατίμητο γαλόνι,
άλλοι στα δίχτυα εγύριζαν και άλλοι στο κουπί.
Κι οι στολοκάφτες των Σπετσών, τ' ατρόμητα λιοντάρια,
με τις βαρκούλες έπιαναν στο περιγιάλι ψάρια.

Ο γέρος μας παράπονο ποτέ δε λέει κανένα,
μα καπετάνους σαν δεί μες στα βασιλικά,
εκείνους που 'χε ναύτες του με μάτια βουρκωμένα
στα περασμένα εγύριζε και στα πυρπολικά,
και ξαπλωμένος δίπλα μου, μου λέγε εκεί στην άμμο
πόσα καράβια εκάψανε στην Τένεδο, στη Σάμο.

"Παιδί μου, τώρα εγέρασα, παιδί μου θ' αποθάνω",
στο τέλος πάντα μου 'λεγε μ' εν' αναστεναγμό,
"Ένας Ματρόζος δεν μπορεί να κάνει το ζητιάνο,
μα να βαστάξω δεν μπορώ της πείνας τον καημό.
Κλαίω που αφήνω το νησί, θα πάω στην Αθήνα,
πριν πεθαμένο μ' εύρετε μια μέρα από την πείνα...

Μου λεν, ο καπετάν Κωνσταντής, απ' τα Ψαρά κει πέρα,
πως υπουργός εγίνηκε μεγάλος και τρανός,
κι αν θυμηθεί πως τη ζωή του έσωσα μια μέρα
απ' έξω από την Τένεδο, μπορούσε ο Ψαριανός
να κάνει τίποτε για με κι ίσως να δώσουν κάτι
σ' εκείνον που 'χε τάλαρα τη στέρνα του γεμάτη".

Πέντε έξι ημέρες ύστερα εμπήκε στο βαπόρι
κι ακουμπιστός περίλυπος επάνω στο ραβδί,
ως που στην Ύδρα έφθασε, εγύριζε στην πλώρη
το λατρευτό του το νησί ο γέροντας να δει.
Και σκύβοντας τα κύματα δακρύβρεχτος ερώτα,
πως φεύγει τώρ' απ' το νησί και πως ερχόταν πρώτα.

"Εδώ τι θέλεις, γέροντα?" ρωτά τον καπετάνο
στο υπουργείον εμπροστά κάποιος θαλασσινός
ντυμένος στα χρυσά. "Παιδί μου, είναι πάνω
ο Κωνσταντής?". "Ποιος Κωνσταντής?". "Αυτός... ο Ψαριανός".
"Δε λεν κανένα Ψαριανό, εδώ είναι Υπουργείο,
να ζητιανέψεις πήγαινε μες στο φτωχοκομείο!".

Ο γέρος ανασήκωσε το κάτασπρο κεφάλι
και τα μαλλιά του εσάλεψαν σαν χαίτη λιονταριού
και με σπιθόβολη ματιά μες απ' τα στήθια βγάνει
με στεναγμό βαρύγνωμο φωνή παλληκαριού:
"Αν οι ζητιάνοι σαν κι εμέ δεν έχυναν το αίμα,
οι καπετάνοι σαν και σε δεν θα φορούσαν στέμμα!".

Τότε ο Κανάρης που άκουσε φιλονικία κάτου,
στο παραθύρι πρόβαλε να δει ποιος τον ζητεί
και το νησιώτη βλέποντας λαχτάρησε η καρδιά του
και να 'ρθει επάνω διέταξε με τον υπασπιστή.
Κάτι η φωνή του γέροντα του εξύπνησε στα στήθη,
κάτι που μοιάζει με όνειρο μαζί και παραμύθι.

Τον κοίταξε τα μάτια του μες στα μακριά του φρύδια,
που μοιάζανε σαν αετούς κρυμμένους στη φωλιά,
στον καπετάνο εφάνηκαν με την φωτιά την ίδια,
όταν τα εφώτιζε ο δαυλός τα χρόνια τα παλιά.
Κι ένας τον άλλο κοίταζε κατάματα οι δυο γέροι,
ο ημίθεος τον γίγαντα, ο ήλιος το αστέρι.

"Δεν με θυμάσαι, Κωνσταντή?" σε λίγο του φωνάζει,
"γρήγορα συ με ξέχασες, μα σε θυμάμαι εγώ!...".
"Ποιος το 'λπιζε να δει ποτές", ο γέροντας στενάζει,
"τον καπετάνο ζήτουλα, το ναύτη υπουργό!...".
Και σκύβοντας την κεφαλή στα διάπλατά του στήθη,
τη φτώχεια του ελησμόνησε, τη δόξα του εθυμήθη.

"Ποιος είσαι, καπετάνο μου? Και ποιο 'ναι το νησί σου?",
ο Ψαριανός τον ερωτά με πόνο θλιβερό,
"πενήντα χρόνια, μια ζωή, περάσανε, θυμήσου
απ' της καλής μου εποχής, εκείνης τον καιρό.
Μήπως στην Σάμο ήσουνα την εποχή εκείνη?
Στην Κω, στην Αλεξάνδρεια, στη Χιο, στη Μυτιλήνη?"

Απ' έξω απ' την Τένεδο ...πενήντα πέντε χρόνια
επέρασαν απ' την στιγμήν εκείνη, σαν φτερό.
Σαν να σε βλέπω Κωνσταντή, δε θα ξεχάσω αιώνια...
Ακόμα στο μπουρλότο σου καβάλα σε θωρώ...
Χρόνος δεν ήταν που 'καψες στη Χιο τη ναυαρχίδα
κι ήταν η πρώτη μου φορά εκείνη που σε είδα...

Απ' έξω απ' την Τένεδο, θυμάσαι? Μια φρεγάδα
σ' έβαλε εμπρός μ' αράπικου αλόγου γληγοράδα
μ' οχτώ βατσέλα πίσω της εμοιάζαν περιστέρια
κι εσύ γεράκι γύρω τους... επάνω στο μπουρλότο,
που την κορβέτα τίναξες πρωτύτερα στ' αστέρια,
σαν δαίμονας μες στον καπνό γλυστρούσες και στον κρότο.

Σε καμαρωνώ από μακριά... κι οι ναύτες κι ο λοστρόμος
μ' εξώρκιζαν να φύγουμε τους είχε πιάσει τρόμος,
γιατί η αρμάδα ζύγωνε επάνω στο τιμόνι
θάρρος στους ναύτες σου έδινες... δεν βάσταξε η καρδιά μου,
σε μια στιγμή χανόσουνα, σε μια στιγμή και μόνη
και "όρτσα! μάινα τα πανιά!" φωνάζω στα παιδιά μου.

Στο στρίψιμο του τιμονιού μας σίμωσες... μ' αντάρα,
ο Τούρκος κοντοζύγωνε η μαύρη μου καμπάρα
αστροπελέκια και φωτιές και κεραυνούς πετούσε,
μα σαν δελφίνι γρήγορα κι εκείνος εγλιστρούσε.
Οι ναύτες μου φωνάζανε: "Τι κάνεις καπετάνο?"
Κι εγώ τους λέω: "Τον Ψαριανό να σώσω κι ας πεθάνω...".

Και σου πετώ τη γούμενα... και δένεις το μπουρλότο...
κάνω τιμόνι δεξιά... το φλογερό το χνώτο
του Τούρκου θα σε βούλιαζε θυμάσαι? Σου φωνάζω,
"Πρώτος απ' όλους ν' ανεβείς", μα δεν μ' ακούς κι αφήνεις
άλλοι ν' ανεβούν... έσκυψα κι απ' τα μαλλιά σ' αδράζω,
και σ' έσωσα κι εφύγαμε... μα δάκρυα βλέπω χύνεις!...".

"Ματρόζε μου!" δακρύβρεχτος ο Κωνσταντής φωνάζει
και μες στα στήθη τα πλατιά σφιχτά τον αγκαλιάζει.
Κι ενώ οι δύο γίγαντες με τα λευκά κεφάλια
στ' άσπρα τους γένεια δάκρυα κυλούσαν σαν κρυστάλλια,
δυο κορφοβούνια μοιάζανε γεμάτα από το χιόνι,
όταν του ήλιου το φιλί την άνοιξη το λειώνει.

Feel,feel...

Ναι,ναι,το ομολογώ!Υπήρξε η φαντασίωση μου οταν ήμουν 15 χρονών.Ήμουν ερωτευμένη μαζί του,μάζευα μανιωδώς ο,τι CDs,αφίσες και DVDs κυκλοφορούσαν γι'αυτόν και είχα φάει το δούλεμα της ζωής μου από τους συμμαθητές μου και κυρίως απο τον Rocker αδερφό μου που δεν μπορούσε να καταλάβει τι μου άρεσε <<σε αυτόν το φλώρο τον Trobbie>>οπώς χαρακτηριστικά τον αποκαλούσε.Και θα συνέχιζα να είμαι κολλημένη αν δεν διάβαζα ένα δημοσίευμα που τον ήθελε να δηλώνει ομοφυλόφιλος,προκαλώντας πανικό στην εταίρια παραγωγής των album του,εκπρόσωποι της οποίας έσπευσαν αμέσως να το διαψεύσουν,φοβούμενοι τον οικονομικό αντίκτυπο που θα προκαλούσε η απογοήτευση των εκατομμύρια θαυμαστριών του ανά την υφήλιο.Έχει χαρακτηριστεί το μεγαλύτερο pop idol της Αγγλίας μετά τους Beatles και βρίσκεται στη λίστα με τους 150 κορυφαίους τραγουδιστές όλων των εποχών.Εδώ,σε μία από τις μεγαλύτερες επιτυχίες που τον καταξίωσαν παγκοσμίως,σε ένα τραγούδι που με εκφράζει απόλυτα...

Το μεγαλύτερο μαργαριτάρι του κόσμου!!!

Γνωστό και ως " θαύμα της θάλασσας"(Miracle of the sea),αποτελεί το μεγαλύτερο φυσικό μαργαριτάρι του κόσμου και βρισκόταν από το 1875-1908 στην κατοχή της αυτοκράτειρας Tzu-shi της κινέζικης δυναστείας Chiang,η οποία το φορούσε στο λαιμό της περασμένο σε μια λεπτή αλυσίδα ως φυλαχτό για καλή τύχη.Το εν λόγω μαργαριτάρι είναι δεμένο με πλατίνα και διαμάντια,φιλοτεχνήθηκε ως μεταγιόν στην Pindado Maxima και περιήλθε στην κατοχή του οίκου κοσμημάτων Imperial το 1940 στο Hong Kong.Το μέγεθος του είναι αυτό ενός αυγού,έχει διαστάσεις 26*39mm και ζυγίζει 127.5ct ή 25.5grams!!!

Τα 3 καθάρματα...

Αύριο συμπληρώνονται 42 χρόνια από την επίβολη του δικτατορικού καθεστώτος στη χώρα μας.Με πρόσχημα την δήθεν ύπαρξη κομμουνιστικού κινδύνου και με τις ευλογίες της τότε αμερικάνικης κυβέρνησης,ο στρατηγός Γεώργιος Παπαδόπουλος μαζί με τον Στυλλιανό Παττακό και τον Μακαρέζο κατέλυσε το σύνταγμα και τους δημοκράτικους θεσμούς,στέρησε από τον ελληνικό λαό κάθε ελευθερία και έβαλε την Ελλάδα για 7 χρόνια στο γύψο.Ακριβώς αυτή υπήρξε η διατύπωση του φασίστα.<<Όπως ο χειρουργός βάζει στο γύψο το πόδι του ασθενούς και τον κρατάει ακίνητο μέχρις ότου βεβαιωθεί ότι δεν κυνδινεύει η υγεία του,κατά τον ίδιο τρόπο ο στρατός αναλαμβάνει την προστασία της χώρας από τον κομμουνισμό>>.Αυτά που οφείλω να επισημάνω είναι τα εξής:

1. Κομμουνιστικός κύνδινος για την Ελλάδα δεν υπήρξε.Μετά τη λήξη του 2ου παγκοσμίου πολέμου,με τη διάσκεψη της Γιάλτας(4-11 Φεβρουαρίου 1945),είχαν ήδη καθοριστεί οι σφαίρες επιρροής των 3 μεγάλων δυνάμεων(Αμερική,Αγγλία,Ρωσία)και η Ελλάδα είχε τεθεί υπό την <<προστασία>> της Αγγλίας.Ο πρωθυπουργός της Αγγλίας μάλιστα Τσώρτσιλ είχε κάνει ειδική επίσκεψη στον Στάλιν προκειμένου να διασφαλίσει τα συμφέροντα της χώρας του στην Ελλάδα.Γι'αυτό άλλωστε και η ΕΣΣΔ δεν βοήθησε στα χρόνια του εμφυλίου τους αριστερούς αντάρτες.
2. Ο μόνος λόγος για τον οποίο δρομολογήθηκε το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου,ήταν για να πραγματοποιηθεί η απόπειρα ανατροπής του Μακαρίου στην Κύπρο και να δωθεί πάτημα στην τουρκική κυβέρνηση να επέμβει στρατιωτικά στο νησί,με απώτερο στόχο την αύξηση της αμερικάνικης επιρροής στο Κυπριακό έδαφος,μέσω της τακτικής του<<διαίρει και βασίλευε>> που από την αρχαιότητα υπήρξε επιτυχής.

Παραθέτω εδώ το ντοκουμεντό αναγγελίας της επιβόλης στρατιωτικού νόμου στην Ελλάδα από τον ίδιο τον εμπνευστή της και ζητώ ειλικρινά συγγνώμη που αναγκάζομαι να σας υποβάλω σε κάτι τέτοιο.Το θεωρώ αναγκαίο γιατί πραγματικά δεν μπορώ να το περιγράψω με λέξεις...

Μερες που δεν σου'πα σ'αγαπω...

Ενα υπεροχο,γλυκο τραγουδι,απο δυο νεους και πολλα υποσχομενους καλλιτεχνες.Αφιερωμενο στις ερωτευμενες φιλες μου που μου το ζητησαν...

Συμφωνο συμβιωσης και στην αρχαιοτητα;;;

Οπως γνωριζετε,πριν απο καποιους μηνες ψηφιστηκε απο την ολομελεια της βουλης νομοσχεδιο που δινει τη δυνατοτητα σε εκεινα τα ζευγαρια που δεν επιθυμουν να παντρευτουν για δικους τους λογους,να υπογραψουν συμφωνο ελευθερης συμβιωσης,το οποιο κατοχυρωνει νομικα τα δικαιωματα(πχ κληρονομικα)των εμπλεκομενων ενω παραλληλα νομιμοποιει τη γεννηση των παιδιων απο μια τετοια συμβιωση,τα οποια ειναι εξασφαλισμενα με τον ιδιο τροπο που εξασφαλιζονται τα παιδια που γεννιουνται μεσα σε ενα γαμο.Για πολλους αυτη η διαταξη αποτελει χαρακτηριστικο γνωρισμα μιας κοινωνιας αποσυντηρικοποιημενης που σταδιακα εγκαταλλειπει τις κοινωνικες προκαταληψεις καθως επισης και συνωνυμο της κοινωνικης προοδου.Ωστοσο,αν και ο νομος αυτος θεσπιστηκε μολις προσφατα,τοσο στην Ελλαδα οσο και σε αλλες ευρωπαικες χωρες,παρομοιες πρακτικες συναντουμε και στην αρχαιοτητα.
Συγκεκριμενα,στην αρχαια Ρωμη διαπιστωνεται η υπαρξη ενος τυπου γαμου,αρκετα ασυνηθιστου και μαλλον απαρχαιομενου στο τελος της περιοδου της ρωμαικης Δημοκρατιας.Ο επονομαζομενος USUS ηταν ενας πρακτικος γαμος που δεν απαιτουσε μια αληθινη γαμηλια τελετη και αποτελουσε μια μεταφορα της γυναικας υπο το manus( κυριαρχια) του συζηγου,μετα απο ανηθικη συμβιωση.Μοναδικη απαιτηση για την επικυρωση ενος γαμου usus ηταν η συγκατοικηση του ανδρα και της γυναικας για 1 χρονο.Ομως,υπηρχε ενα παραθυρακι οσον αφορα τη διεξαγωγη του γαμου.Αν κατα τη διαρκεια ενος χρονου συμβιωσης,η γυναικα βρισκοταν εκτος σπιτιου για 3 διαδοχικες νυχτες,τοτε δεν μπορουσε να τεθει υπο το manus του συζηγου,γαμος δεν υφιστατο και η συμβιωση θεωρειτο ανηθικη.

Αναρωτιεμαι,πως ειναι δυνατο πρακτικες και συμπεριφορες που θεωρουνταν φυσιολογικες στην αρχαιοτητα,να θεωρουνται κατακριτεες και ανηθικες στον 21ο αιωνα;Η ερωτηση σαφως και ειναι ρητορικη.Η επικρατηση του Χριστιανισμου και η καθιερωση του ως επισημη θρησκεια στις τοτε αυτοκρατοριες συνεβαλλε στη διαμορφωση νεων ηθων και αξιων,οι οποιες ερχονταν σε αντιθεση με τα αρχαιοελληνικα ιδεωδη και οι οποιες,κατα τη γνωμη μου,λειτουργησαν ως αναστολεις της κοινωνικης και επιστημονικης προοδου.Αυτο αποδεικνυεται απο το γεγονος οτι χρειαστηκε να περασουν τοσοι αιωνες για να αναγνωριστει το δικαιωμα της συμβιωσης...και θεωρω οτι θα πρεπει να επεκταθει και στα ομοφυλοφιλα ζευγαρια,καθ'οτι ειναι πολιτες της κοινωνιας και δεν θα πρεπει να στερουνται δικαιωματων που απολαμβανουν ολοι οι υπολοιποι.

Γοβολατρεια...

Για τις περισσοτερες γυναικες τα παπουτσια ειναι αναποσπαστο κομματι της εμφανισης τους,εξισου σημαντικο με την καρνταρομπα τους καθως αποτελει ενδειξη υψηλης αισθητικης,καλου γουστου και ασυναγωνιστης κομψοτητας!Ειδικα για εκεινες που πασχουν απο το συνδρομο Carry Bradshaw,(η πρωταγωνιστρια της σειρας sex and the city,την οποια υποδυεται η Sarah Jessica Parker και η οποια εχει εμμονη με τα πανακριβα,φιρματα παπουτσια),η αποκτηση ενος ζευγαριου απο γοβες με την υπογραφη ενος κορυφαιου σχεδιαστη αποτελει φετιχ και επενδυση για μια ολοκληρη ζωη. Σχεδιαστες οι οποιοι ηταν γνωστοι κατα κυριο λογο στα σαλονια της μπουρζουαζιας,οπως ο Manolo Blahnik,o Jimmi Schou και ο Cristian Louboutin,εγιναν μεσω της αμερικανικης σειρας διασημοι σε ολη την υφηλιο,αυξανοντας κατακορυφα τα κερδη των εταιριων τους.Παρακατω παραθετω μια σειρα απο δημιουργιες του Cristian Louboutin
(με τους χαρακτηριστικους κοκκινους πατους)καθως και το ζευγαρι Manolo Blahnik blue something με το οποιο εκανε προταση γαμου ο Mr Big στην Carrie,στην ταινια Sex and the city,το οποιο μαλιστα εγινε αναρπαστο στο κεντρικο καταστημα πωλησης των Manolos στην Νεα Υορκη.

Γιαγκος ο αδιορθωτος!!!

Για καποιους ενα κομπλεξικο σουργελο που το μονο που θελει ειναι να τραβα την προσοχη των αλλων παση θυσια.Για αλλους παλι ενας εφυης ανθρωπος,ιδιορρυθμος οπως συμβαινει συνηθως.Ενα ειναι σιγουρο παντως:Ο Γιαγκος καταφερνει παντα να βρισκεται στο επικεντρο,ειναι πολυασχολος,εχει ενεργη συμμετοχη στην πολιτικη ζωη της Πατρας,εχει γυρισει διαφορες ταινιες,ερασιτεχνικα παντα,καποιες απο τις οποιες εχουν βραβευτει σε διαφορα φεστιβαλ απο το κοινο και προσφατα ολοκληρωσε τις σπουδες του,εχοντας στην κατοχη του ΔΙΠΛΩΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥ απο το Πανεπιστημιο Πατρων παρακαλω!Οσοι απο μας περασαμε στη σχολη οσο ο Γιαγκος ηταν ακομη φοιτητης,θυμομαστε τις θρυλικες αγορευσεις του στις διαφορες συνελευσεις,το χωσιμο στα κομματοσκυλα,τις αμετρητες φαρσες στους καθηγητες.Δεν θα ξεχασω ποτε το σαλο που προκληθηκε πριν απο 2 χρονια,την περιοδο των μεγαλων φοιτητικων καταληψεων,οταν κατα τη διεξαγωγη μιας συνελευσης,που στοχο ειχε τη ληψη αποφασης για συνεχιση των κινητοποιησεων εναντια στον περιβοητο νομο-πλαισιο,εμφανιστηκε ο Γιαγκος με τον Ταμπακη στο αμφιθεατρο,ζητωντας εκ μερους της παραταξης του ΔΑΣΠ <<Να τραγουδησει ο Γιωργος!!!>>.Το τι ακολουθησε δεν λεγεται:νευρικα γελια να αντηχουν σε ολο το αμφιθεατρο,φωνες διαμαρτηριας που τον κατηγορουσαν οτι υποβαθμιζει τη διαδικασια.Τι περιμεναν;;;Γιαγκος ειναι αυτος.Αν δεν πουλησει αυτος τρελα,ποιος θα το κανει;;;Και για σας που δεν ειχατε την τυχη να τον δειτε απο κοντα,παραθετω ενα βιντεακι για να παρετε μια ιδεα περι τινος προκειται...

Nepotismus

Πριν απο καποιους μηνες παρακολουθουσα με τον πατερα μου στις ειδησεις ενα ρεπορταζ σχετικα με εναν εμφυλιο σε καποια αφρικανικη χωρα,ισως τη Σομαλια...δεν παιρνω και ορκο.Εκπροσωποι των ανταρτων που αγωνιζονται εναντια σε εκεινη τη διεφθαρμενη κυβερνηση που κατα τα γνωστα εχει επιβαλει στρατιωτικο καθεστως στη χωρα,κατηγορουσαν τον δικτατορα και το συμβουλιο των στρατηγων που τον περιστοιχιζει για νεποτισμο.Και τοτε ηρθε η ερωτηση:<<Αννα,τι σημαινει νεποτισμος;;;>>Δεν ειχα ιδεα,ο πατερας μου δεν θυμοταν ακριβως,αλλα ηταν σιγουρος οτι θα το ηξερα επειδη διαβαζω πολλα βιβλια και εφημεριδες.Μετα απο καποιο καιρο,εψαξα σε ενα λεξικο πολιτικων και φιλοσοφικων ορων που χρησιμοποιουσα στο λυκειο οταν εγραφα εκθεσεις(ουτε να το θυμαμαι δεν θελω) και behold:

Νεποτισμος,λοιπον ειναι η ταση των ευγενων και των ηγεμονων να τοποθετουν σε καιριες πολιτικες θεσεις και να παραχωρουν καθε ειδους αξιωματα και διακρισεις σε ατομα του συγγενικου τους περιβαλλοντος.Η λεξη αυτη προερχεται απο το λατινικο nepos που σημαινει ανηψιος και ιστορικα χρησιμοποιηθηκε για να περιγραψει την ταση των προκαθιμενων της καθολικης εκκλησιας να παραχωρουν εκκλησιαστικα αξιωματα σε συγγενεις τους,κυριως δε στους ανιψιους τους.Πραγματικα,δεν ειναι αστειο που αγνοουσα τη σημασια αυτης της λεξης,οταν περιγραφει ενα φαινομενο ευρεως διαδεδομενο και ορατο σε ολες τις εκφανσεις της ελληνικης πραγματικοτητας;;;

Κατα καιρους ακουμε στις ειδησεις για υπουργους που βολευουν τα παιδια τους σε υπουργεια και δημοσιους οργανισμους χωρις να εχουν καν τα απαιτουμενα προσοντα και τη μορφωση να αναλαβουν αυτες τις καιριες θεσεις.Θυμαμαι χαρακτηριστικα το σκανδαλο που ειχε ξεσπασει οταν ενας συγγενης του πρωθυπουργου ανελαβε διευθυντικη θεση σε εναν δημοσιο οργανισμο:Η θεση απαιτουσε κατοχη του διπλωματος lower στα Αγγλικα και ο εν λογω κυριος δεν το ειχε.Ετσι,για να μην παρει καποιος αλλος τη θεση,υποβαθμισαν αυτην την προυποθεση,λεγοντας οτι αρκουσε καποιος να εχει παρακολουθησει τμημα lower,χωρις να απαιτηται η επιτυχια στις αντιστοιχες εξετασεις.Αναρωτιεστε ποιος πηρε τελικα τη θεση;;;Το κακο ειναι οτι η τακτικη αυτη εχει επεκταθει και στις κατωτερες βαθμιδες των δημοσιων υπαλληλων,οι οποιοι στην πλειονοτητα τους επιλεγουν την ευκολη οδο για την επαγγελματικη τους ανελιξη:τα ρουσφετια,το φιλημα κατουρημενων ποδιων,το γλειψιμο των κομματοσκυλων,με λιγα λογια την πληρη ταυτιση με τη σαπιλα του συστηματος.Και υστερα απορουν γιατι υπαρχει τετοια δυσλειτουργια και γραφιοκρατεια στο δημοσιο...και γιατι πανε ολα κατα διαολου...

Το ξερατε αυτο;

Αφρικανικής καταγωγής η Κλεοπάτρα

Κατά το ήμισυ Αφρικανή είναι η Κλεοπάτρα, υποστηρίζει μια ομάδα αρχαιολόγων που πιστεύει ότι ανακάλυψε τον τάφο της αδερφής της.

Μέχρι τώρα, οι περισσότεροι πιστεύαμε ότι η ερωμένη του Μάρκου Αντώνιου ήταν ελληνικής καταγωγής.

Ωστόσο, τα λείψανα της αδελφής της βασίλισσας, Πριγκίπισσας Αρσινόης, που βρέθηκαν στην Έφεσο της Τουρκίας, αποκαλύπτουν ότι η μητέρα της είχε αφρικανικό σκελετό.

Οι ειδικοί σημείωσαν ότι τα αποτελέσματα αυτά – που παρουσιάζονται σε ντοκιμαντέρ του BBC- προκάλεσαν έντονα αισθήματα.

Η ανακάλυψη έγινε από τον Δρ. Hilke Thuer της Αυστριακής Ακαδημίας Επιστημών. Είπε: «Είναι μοναδικό για τη ζωή ενός αρχαιολόγου να ανακαλύψει τάφο και σκελετό μέλους της Δυναστείας των Πτολεμαίων.

«Το ότι η Αρσινόη είχε αφρικανή μητέρα είναι εντυπωσιακό και μας οδηγεί σε νέα συμπεράσματα για την οικογένεια της Κλεοπάτρας και τη σχέση των δύο αδερφών.»

Ο παρουσιαστής του ντοκιμαντέρ και αρχαιολόγος Neil Oliver είπε: «Η Κλεοπάτρα, ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Μάρκος Αντώνιος- είναι όλοι τους ηρωικά πρόσωπα του παρελθόντος.

«Φτάνουμε σε σημείο να ξεχνάμε ότι υπήρξαν πραγματικά πρόσωπα και όχι οι μυθικές φιγούρες που παρουσιάζονται μέσα από τους ρόλους της Elizabeth Taylor και του Richard Burton.»

Συνέχισε: «Ήταν σοκ το να τους αντιμετωπίσω σαν αληθινούς ανθρώπους.»

«Όταν στεκόμουν στο εργαστήριο και εξέταζα τα κόκκαλα της εξ αίματος αδερφής της Κλεοπάτρας – γνωρίζοντας ότι στη ζωή της είχε αγγίξει την Κλεοπάτρα και ίσως και τον Ιούλιο Καίσαρα και τον Μάρκο Αντώνιο- αισθάνθηκα ένα δέος.

«Εντελώς ξαφνικά, όλες αυτές οι φιγούρες της ιστορίας πήραν σάρκα και οστά.»

Υπήρξαν αναρίθμητες αδελφικές έριδες ανάμεσα στην Πριγκίπισσα Αρσινόη και την παντοδύναμη αδερφή της Κλεοπάτρα – πολλοί πιστεύουν ότι η βασίλισσα διέταξε το Ρωμαίο σύντροφο της Μάρκο Αντώνιο να δολοφονήσει την αδερφή της.

Καταγωγή

Κλεοπάτρα Ζ'

Δυναστεία: Πτολεμαίοι Πατέρας: Πτολεμαίος ΙΒ' Αυλητής Μητέρα: (?) Σύντροφος: Ιούλιος Καίσαρ Παιδιά: Πτολεμαίος ΙΕ' Καισαρίων Σύζυγος: Μάρκος Αντώνιος Παιδιά: Αλέξανδρος Ήλιος Κλεοπάτρα Σελήνη Β’ Πτολεμαίος Φιλάδελφος

Η Κλεοπάτρα ήταν άμεσος απόγονος του στρατηγού του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Πτολεμαίου Α' του Σωτήρος, μακεδονικής καταγωγής. Ήταν κόρη του βασιλιά της Αιγύπτου, Πτολεμαίου ΙΒ' Αυλητή, με πιθανή μητέρα την Κλεοπάτρα Ε' Τρύφαινα ή εναλλακτικά κάποια Αιγύπτια γυναίκα. Λίγα είναι πραγματικά γνωστά για την παιδική της ηλικία, μα θα πρέπει να υπήρξε μάρτυρας της αυξανόμενης δυσαρέσκειας του απλού λαού προς το βασιλικό οίκο των Πτολεμαίων, που κορυφώθηκε κατά τη βασιλεία του πατέρα της. Η αναρχία αυτή προέκυψε για πολλούς λόγους, ανάμεσα στους οποίους είναι ο φυσικός και ηθικός εκφυλισμός των κυβερνώντων, ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας και η διαφθορά. Αυτά είχαν σαν αποτέλεσμα την απώλεια της Κύπρου και της Κυρηναϊκής, κάνοντας τη βασιλεία του Πτολεμαίου ΙΒ' μια από τις πιο ολέθριες της δυναστείας.

Μετά το θάνατο του Πτολεμαίου ΙΒ' το 51 π.Χ., ξεκίνησε η βασιλεία της μεγαλύτερης εν ζωή θυγατέρας του, της Κλεοπάτρας Ζ', με την οποία έμελλε να λάβει τέλος η Δυναστεία που ίδρυσε ο δαιμόνιος Μακεδόνας στρατηγός περίπου τριακόσια χρόνια πριν. Όταν η Κλεοπάτρα ανέβηκε στο θρόνο, το βασίλειό της ήδη έμοιαζε να έχει φτάσει στη δύση του: οι σημαντικότερες επαρχίες του, η Κοίλη Συρία, η Κυρήνη, η Κύπρος, ήδη είχαν χαθεί. Η δημοτικότητα του βασιλικού οίκου επίσης ποτέ δεν είχε υπάρξει χαμηλότερη, καθώς πλέον οι Ρωμαίοι επενέβαιναν απρόσκοπτα στα εσωτερικά του κράτους, το οποίο είχε μεταλλαχθεί σε ανεπίσημη ρωμαϊκή επαρχία. Όλα έδειχναν πως οι Πτολεμαίοι θα έσβηναν άδοξα όπως οι Σελευκίδες λίγα χρόνια νωρίτερα. Ωστόσο η Δυναστεία, λίγο πριν το τέλος, έμελε να γνωρίσει μια τελευταία αναλαμπή δόξας, αγγίζοντας το όνειρο της κατάκτησης μιας αυτοκρατορίας μεγαλύτερης εδαφικά κι από το κράτος των πρώτων Πτολεμαίων. Και επειδή η στρατιωτική δύναμη του κράτους δεν μπορούσε να παραβγεί αυτή του ρωμαϊκού κολοσσού, η τελευταία ηγεμόνας δεν χρησιμοποίησε όπως οι πρόγονοί της τη δύναμη των όπλων, αλλά μια νέα: αυτή της προσωπικής γοητείας.

Η κληρονομιά της είναι αμφίβολη, αλλά κατά πάσα πιθανότητα μονάχα το μισό της αίμα ήταν μακεδονικό. Όπως πληροφορούμαστε από ορισμένες πηγές, ο παππούς της, Πτολεμαίος Θ' Λάθυρος, είχε αποκτήσει παιδιά με μια Ελληνίδα ερωμένη, ευγενικής πιθανώς καταγωγής και εξαίρετης ομορφιάς. Αν υποθέσουμε πως η μακεδονική της καταγωγή της κληροδότησε τη σιδερένια πυγμή και αποφασιστικότητα, τότε ίσως το αίμα της γιαγιάς της τής χάρισε όχι μόνο τη φυσική ελκυστικότητα που παρέσυρε τους άνδρες, αλλά και μια οξύνοια που αιχμαλώτιζε το πνεύμα τους. Οι πηγές αναφέρουν πως την χαρακτήριζε επίσης μια ασυνήθιστη για τους Έλληνες της εποχής ικανότητα να μαθαίνει ξένες γλώσσες, όχι μόνο τα αιγυπτιακά, τη μητρική γλώσσα των υπηκόων της, αλλά και τα αραμαϊκά, τα εβραϊκά, τα αραβικά, τα περσικά και τα αιθιοπικά. Ο Πλούταρχος αναφέρει πως δεν ήταν εξαιρετικά όμορφη, όπως συχνά τείνουμε να πιστεύουμε στις μέρες μας, ωστόσο ήταν ικανότατη στην τέχνη της συζήτησης, στο να γίνεται ευχάριστη και να ψυχαγωγεί, στο να δείχνει ζωντάνια και ευφυΐα, κάτι που αιχμαλώτιζε τους συνομιλητές της.

πηγες:βικιπαιδια,η ελευθερη εγκυκλοπαιδια,Pathfinder news

Malleus maleficarum

Το Malleus Maleficarum («Σφύρα των Κακοποιών», «Σφυρί των Μαγισσών» ή "Hexenhammer") είναι αναμφίβολα η πιο σημαντική πραγματεία σχετικά με τον διωγμό των μαγισσών που προήλθε από την υστερία κατά των μαγισσών στη διάρκεια της Αναγέννησης. Αποτελεί ένα περιεκτικό εγχειρίδιο κυνηγού μαγισσών, το οποίο εκδόθηκε για πρώτη φορά στην Γερμανία το 1487 και γνώρισε επανειλημμένες επανεκδόσεις σε όλη την Ευρώπη. Έπαιξε βασικό ρόλο στις δίκες μαγισσών στην Ευρώπη για πάνω από 200 χρόνια. Το βιβλίο αυτό έγινε διαβόητο λόγω της χρήσης του κατά τη διάρκεια της υστερίας του κυνηγιού μαγισσών, η οποία έφτασε στο αποκορύφωμά της την περίοδο από τα μέσα του 16ου έως τα μέσα του 17ου αιώνα.

Ιστορία του Malleus Maleficarum

Το έργο αυτό συντάχθηκε από δύο Δομινικανούς μοναχούς-ιεροεξεταστές, τον Χάινριχ Κράμερ (Ερρίκος Κραίμερς ή Heinrich Kramer) και τον Γιάκομπ Σπρένγκερ (Ιάκωβος Σπρέγκερ ή Jacob Sprenger), οι οποίοι ισχυρίζονταν μέσα στο βιβλίο ότι είχαν εξουσιοδοτηθεί από τον Πάπα Ιννοκέντιο Η' να ασκήσουν διώξεις κατά των μαγισσών σε όλη τη Γερμανία μέσω ενός παπικού διατάγματος της 5ης Δεκεμβρίου 1484· αυτό όμως το διάταγμα είχε εκδοθεί πριν τη συγγραφή του βιβλίου και πριν γίνουν γνωστές οι σχεδιαζόμενες μέθοδοι τους.

Οι Κράμερ και Σπρένγκερ υπέβαλλαν το Malleus Maleficarum στην Σχολή Θεολογίας του Πανεπιστημίου της Κολωνίας στις 9 Μαΐου 1487, ελπίζοντας ότι θα εγκριθεί. Αντ' αυτού, ο κλήρος και το Πανεπιστήμιο το καταδίκασαν ως παράνομο και αντιδεοντολογικό.[1] Ο Κράμερ παρ' όλα αυτά εισήγαγε ένα πλαστογραφημένο ισχυρισμό υποστήριξης από το Πανεπιστήμιο σε μεταγενέστερες τυπωμένες εκδόσεις του βιβλίου. Το 1487 είναι γενικώς αποδεκτό ως η ημερομηνία δημοσίευσης, μολονότι πρώιμες εκδόσεις μπορεί να είχαν παραχθεί το 1485 ή το 1486. Η Καθολική Εκκλησία απαγόρευσε το βιβλίο λίγο αργότερα, τοποθετώντας το στο Index Librorum Prohibitorum. Μολαταύτα, μεταξύ των ετών 1487 και 1520, το έργο δημοσιεύθηκε δεκατρείς φορές. Μετά από πενήντα χρόνια, αναδημοσιεύτηκε δεκαέξι φορές κατά το χρονικό διάστημα μεταξύ του 1574 και της έκδοσης της Λυών του 1669. Ο ψευδής ισχυρισμός ότι είχε λάβει έγκριση ο οποίος εμφανιζόταν στην αρχή του βιβλίου συνέβαλλαν στη δημοτικότητά του.

Το κείμενο ήταν τόσο δημοφιλές ώστε πούλησε περισσότερα αντίτυπα από οποιοδήποτε άλλο έργο, εκτός της Βίβλου, μέχρι την έκδοση του The Pilgrim's Progress του Τζον Μπάνιγιαν (John Bunyan) το 1678.

Οι επιδράσεις του Malleus Maleficarum εξαπλώθηκαν πολύ πέρα από τη Γερμαία, επηρεάζοντας πολύ την Γαλλία και την Ιταλία και, σε μικρότερο βαθμό, την Αγγλία.

Παρ' όλη την δημοφιλή αντίληψη ότι το Malleus Maleficarum ήταν το κλασσικό Ρωμαιοκαθολικό κείμενο για τη μαγεία, δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ επίσημα από την Καθολική Εκκλησία και μάλιστα καταδικάστηκε από την Ιερά Εξέταση το 1490. Επιπρόσθετα, χρησιμοποιήθηκε και από τους Προτεστάντες σε κάποιες από τις δίκες τους κατά των μαγισσων

Πλαστογραφίες και μεταφράσεις του Malleus Maleficarum

Το Malleus Maleficarum περιλάμβανε αρχικά στον πρόλογό του την παπική βούλα την παπική βούλα Summis desiderantes, την οποία είχε εκδώσει ο Πάπας Ιννοκέντιος Η' στις 5 Δεκεμβρίου του 1484, και η οποία αποτελούσε το βασικό παπικό έγγραφο σχετικά με τη μαγεία. Αναφέρει ονομαστικά τούς Σπρένγκερ και Κράμερ (ως Γιάκομπους Σπρένγκερ [Iacobus Sprenger] και Ενρίκι Ινστιτόρις [Henrici Institoris]) και τούς καθοδηγεί στην καταπολέμηση της μαγείας στη βόρεια Γερμανία.

Το βιβλίο αυτό καθαυτό δεν έγινε κατόπιν εντολής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Οι συγγραφείς είχαν επισυνάψει μια επιστολή έγκρισης από το Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, η οποία φαινομενικά είχε υπογραφεί από τέσσερις καθηγητές εκεί. Ωστόσο, η επιστολή ήταν πλαστή. Το Πανεπιστήμιο όχι μόνο δεν είχε εγκρίνει το βιβλίο αλλά μάλιστα το είχε καταδικάσει λόγω της χρήσης αντιδεοντολογικών νομικών διαδικασιών και λόγω του ότι η δαιμονολογία του δεν ήταν σύμφωνη με το Καθολικό δόγμα. Αν και ο Κράμερ καταδικάστηκε από την Ιερά Εξέταση το 1490, το βιβλίο συνέχισε να εκδίδεται, προωθούμενο από την αυξανόμενη λαϊκή δίψα για γιατροσόφια κατά της μαγείας.

Σύγχρονες ξενόγλωσσες μεταφράσεις αυτών των έργων περιλαμβάνουν μια γερμανική μετάφραση του 2000 από τους καθηγητές Γιέρουσεκ (Jerouscheck) και Μπέρινγκερ (Behringer), με τίτλο Der Hexenhammer (η μετάφραση του 1906 από τον Σμιτ (Schmidt) θεωρείται πολύ χαμηλής ποιότητας), και μια αγγλική μετάφραση του Μόνταγκ Σάμερς (Montague Summers) το 1928, η οποία ανατυπώθηκε το 1948 και είναι και σήμερα διαθέσιμη ως ανατύπωση τού 1971 από τις εκδόσεις Dover Publications (ISBN 0-486-22802-9).

Περιεχόμενα του Malleus Maleficarum

Το βιβλίο χωρίζεται σε τρεις ενότητες, καθεμιά από τις οποίες εγείρει ερωτήματα και φέρεται να τα απαντάει μέσω αντεπιχειρημάτων. Υπάρχει ελάχιστο πρωτότυπο υλικό στο βιβλίο· αποτελεί βασικά μια κωδικοποίηση υπαρχόντων πεποιθήσεων και πρακτικών. Σημαντικά μέρη του βιβλίου λήφθηκαν από προγενέστερα έργα, όπως το Directorium Inquisitorum (1376) του Νικολάου Άιμεριχ (Nicolau Aymerich) ή το Formicarius (1435) του Γιοχάνες Νίντερ (Johannes Nider).

Το πρώτο μέρος αποσκοπεί στο να αποδείξει ότι υφίσταται η μαγική τέχνη ή η μαγγανεία. Περιγράφει με λεπτομέρεια πως ο Διάβολος και οι ακόλουθοί του, οι μάγισσες, διαπράττουν μια ποικιλία ανομιών με «την άδεια του Παντοδύναμου Θεού». Αντί να ερμηνευθεί αυτό ως τιμωρία, όπως έκανα πολλές εκκλησιαστικές αρχές της εποχής, οι συγγραφείς του βιβλίου αξιώνουν ότι ο Θεός επιτρέπει αυτές τις πράξεις ώστε ο Διάβολος να μην αποκτήσει απεριόριστη εξουσία και καταστρέψει τον κόσμο.

Ένα μέρος αυτής της ενότητας εξηγεί γιατί οι γυναίκες, λόγω της πιο αδύναμης φύσης και της κατώτερης νοημοσύνης τους, υποτίθεται ότι είναι από τη φύση τους πιο επιρρεπείς στις παγίδες του Σατανά απ' ότι οι άνδρες. Ο ίδιος ο τίτλος του βιβλίου περιέχει το ουσιαστικό maleficarum στο θηλυκό γένος και οι συγγραφείς διατείνονται (λανθασμένα) ότι η λέξη femina (γυναίκα) ετυμολογείται από το fe+minus, δηλαδή «άπιστος».

Το δεύτερο μέρος του Malleus Maleficarum περιγράφει τις μορφές της μαγικής τέχνης καθαυτές. Αυτή η ενότητα εκθέτει λεπτομερώς πώς οι μάγισσες δένουν με μάγια και τους τρόπους με τους οποίους αυτές οι πράξεις μπορούν να προληφθούν ή να θεραπευθούν. Σημαντική έμφαση δίνεται στη Συμφωνία με το Διάβολο, ενώ η ύπαρξη των μαγισσών παρουσιάζεται ως γεγονός. Πολλές από τις αναφορές του βιβλίου σε ξόρκια, συμφωνίες, θυσίες και συνουσία με το Διάβολο αποκτήθηκαν από ιεροεξεταστικές ανακρίσεις εκτελεσμένες από τους Σπρένγκερ και Κράμερ.

Το τρίτο μέρος περιγράφει με λεπτομέρεια τις μεθόδους για τον εντοπισμό, τις δοκιμασίες και την καταδίκη ή την εξόντωση μαγισσών. Τα βασανιστήρια για τον εντοπισμό των μαγισσών θεωρούνται αυτονόητα· αν η κατηγορούμενη μάγισσα δεν ομολογούσε με τη θέλησή της την ενοχή της, θα έπρεπε να βασανιστεί ώστε τελικά να ομολογήσει. Δίνεται στους δικαστές η οδηγία να παροδηγούν την κατηγορούμενη αν είναι απαραίτητο, υποσχόμενοι έλεος σε αν το θύμα ομολογούσε.

Αυτή η ενότητα καλύπτει επίσης το πόσο έγκυρες θα πρέπει να θεωρούνται οι καταθέσεις μαρτύρων και την ανάγκη για την εξαφάνιση των κακόβουλων κατηγοριών. Δηλώνει, όμως ταυτόχρονα, ότι οι φήμες αρκούν για να οδηγήσουν ένα άτομο σε δίκη και ότι αν ο κατηγορούμενο υπεράσπιζε σθεναρά τον εαυτό του αυτό θα αποτελούσε ένδειξη ότι βρισκόταν κάτω από μαγική επιρροή. Αναφέρονται κανόνες για να αποτρέπεται η μαγική επιρροή των αρχών και δίνεται η διαβεβαίωση ότι, ως αντιπρόσωποι του Θεού, οι ιεροεξεταστές είναι θωρακισμένοι από όλες τις μαγικές δυνάμεις.

Σύνοψη των πεποιθήσεων στο Malleus Maleficarum

Αμφότεροι οι Κράμερ και Σπρένγκερ ήταν πολυγραφότατοι συγγραφείς, και μέρος του Malleus Maleficarum ενσωματώνει ένα περιεκτικό χειρόγραφο σχετικά με την μαγική τέχνη, το οποίο είχε γράψει ο Κράμερ το 1485. Βασισμένο γενικά στην Βιβλική δήλωση, «Καμία μάγισσα (γυναίκα που κάνει μαγγανείες, ΜΝΚ) δεν πρέπει να αφήνεις να ζει» (Έξοδος 22:17 [18], ΝΜΒ), το βιβλίο παίρνει κάποια στοιχεία από τις Γραφές και από έργα του Αριστοτέλη, του Αυγουστίνου και του Θωμά Ακινάτη για να υποστηρίξει τους ισχυρισμούς του. Ο σεξισμός που εμφανίζεται στο έργο αυτό είναι αναμφισβήτητος· η πεποίθηση των συγγραφέων ότι οι γυναίκες είναι πλάσματα κατώτερα, αδύναμα, που εύκολα διαφθείρονται, τονίζεται συχνά από την αρχή ως το τέλος του κειμένου αυτού.

Συνολικά, το Malleus Maleficarum διακηρύττει ότι μερικά πράγματα τα οποία ισχυρίζονται οι μάγισσες, όπως οι μεταμορφώσεις ζώων, ήταν απλές οφθαλμαπάτες προκαλούμενες από τον Διάβολο για να τις παγιδέψει, ενώ άλλες πράξεις, όπως η πτήση, η πρόκληση καταιγίδων και η καταστροφή σοδειών, ήταν πραγματικές. Το βιβλίο πραγματεύεται σε βάθος τις έκλυτες πράξεις των μαγισσών, την ικανότητά τους να δημιουργούν ανικανότητα στους άνδρες και ακόμα αφήνει περιθώριο στον ισχυρισμό ότι οι δαίμονες θα μπορούσαν να είναι οι πατέρες παιδιών μαγισσών. Το ύφος του κειμένου είναι άκρως σοβαρό —ακόμη και οι πιο απίστευτες δηλώσεις παρουσιάζονται ως αξιόπιστες πληροφορίες.


πηγες:βικιπαιδια,η ελευθερη εγκυκλοπαιδια

Ο Πετρος στα καλυτερα του!

daddy cool!

Αφιερωμενο στους γονεις μου που υπηρξαν φοιτητες στα 80s,την επονομαζομενη εποχη του κιτς,της κακογουστιας και της disco!!!

Barbie girl

Θυμαστε που το ακουγαμε στο δημοτικο;Τοτε που ακομη παιζαμε με Barbie;Εγω βεβαια εξακολουθουσα να παιζω με κουκλες μεχρι και την τριτη λυκειου και θα συνεχιζα βεβαια αν σε μια κριση γενικης καθαριοτητας που κατεβαλε τους γονεις μου δεν μου τις πεταγαν κακην κακως στα σκουπιδια χωρις καν να μπουν στον κοπο να με ρωτησουν πρωτα.Και τοτε ηρθα αντιμετωπη με την πραγματικοτητα:Η ανεμελια των παιδικων και εφηβικων μου χρονων,η εποχη της αθωοτητας ειχε παρελθει ανεπιστρεπτει.<<Εισαι μεγαλη τωρα,ειναι η ωρα να αρχιζεις να παιζεις με κουκλους,αληθινους>>,ετσι μου ειπαν χαριτολογωντας.Anyway,εγω καθε φορα που παω στο supermarket,πιανω τον εαυτο μου να κοιταει ακομη και τωρα αυτες τις πανεμορφες κουκλες που με συντροφευαν τοσα χρονια στα παιχνιδια που επινοουσα στα μικρατα μου.Και ας ξερω την ασχημη ιστορια που κρυβεται πισω,μια ιστορια που δεν ανεφερεται σχεδον ποτε για να προστατευτει η παιδικη αθωοτητα:Το οτι δηλαδη η εταιρια Μantel που κατασκευαζει αυτα τα παιχνιδια εδρευει σε χωρες της απω Ανατολης,Κινα,Κορεα,Ταιβαν,οπου τα εργατικα χερια ειναι φθηνα και οπου τα συλλογικα εργασιακα δικαιωματα καταστρατηγουνται ανελλειπως.Το οτι οι συνθηκες εργασιας ειναι αθλιες,το οτι εκατονταδες εργατες εχουν χασει κατα καιρους τη ζωη τους εν ωρα εργασιας γιατι δεν λαμβανονται τα απαραιτητα μετρα για την αποφυγη εργατικων ατυχηματων,το οτι οι εργατες αναγκαζονται να δουλευουν 20 ωρες το 24ωρο με πενιχρες απολαβες χωρις καμια ασφαλιση και οτι ειναι υποχρεωμενοι καθε πρωι,πριν αρχισουν τη δουλεια,να τραγουδουν τον υμνο της εταιριας,δηλωνοντας ετσι την πληρη υποταγη τους,υφισταμενοι εκτος απο εργασιακη εκμεταλλευση και τον πληρη εξευτελισμο της προσωπικοτητας τους.Υπαρχει βεβαια και μια αλλη παραμετρος του ολου θεματος που σχετιζεται με τα λανθασμενα προτυπα που καλλιεργουνται στα μικρα κοριτσια και στις μετεπειτα εφηβες και ενηλικες γυναικες.Προτυπα που αναγουν ως κυριο χαρακτηριστικο μιας γυναικας την ομορφια και την επιδιωξη της με καθε τροπο,συμβαλλοντας ετσι στη διαμορφωση ενος μοντελου γυναικας τυπου κοκκετας Barbie,αβουλου,απολιτικ,ευκολου θυματος της βιομηχανιας της μοδας που κερδοφορει εκμεταλλευομενη τις ανασφαλιες,τα κομπλεξ και την εμφυτη γυναικεια φιλαρεσκεια.Ακομη κι ετσι ομως,ακομη και τωρα που γνωριζω αυτην τη στυγνη πραγματικοτητα,αδυνατω να απαρνηθω αυτο το παιχνιδι που τοσες και τοσες αντιδρασεις απο φεμινιστικους και μη κυκλους εχει εγειρει.Γιατι αναμεσα σε ολα τα αλλα, για μενα συμβολιζει μια πολυ ομορφη και ξεγνιαστη περιοδο της ζωης μου,μια περιοδο που θα θυμαμαι παντα με πολλη αγαπη και νοσταλγια...

Ιστορια μου,αμαρτια μου...

Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα είναι μια ταξινόμηση των πιο σοβαρών αμαρτημάτων σύμφωνα με την Καθολική εκκλησία, την οποία εισήγαγε ο Πάπας Γρηγόριος Α΄ κατά τη διάρκεια της θητείας του 590-604 μ.Χ. στην εργασία του Magna Moralia.

Τα αμαρτήματα ονομάζονται "θανάσιμα" γιατί σύμφωνα με την εκκλησία μπορούν να στερήσουν τη θεία χάρη και να οδηγήσουν στην αιώνια καταδίκη της ψυχής του ανθρώπου, εκτός αν συγχωρεθούν με την εξομολόγηση. Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε αμάρτημα εκπροσωπείται και από ένα δαίμονα.

Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, ταξινομημένα κατά αύξουσα σοβαρότητα είναι:

• Λαγνεία (luxuria) , δαίμονας ο Ασμοδαίος .
• Λαιμαργία (gula) , δαίμονας ο Βελζεβούλ .
• Aπληστία (avaritia) , δαίμονας ο Μαμμωνάς .
• Oκνηρία (acedia) , δαίμονας ο Βηλφεγώρ .
• Oργή (ira ) , δαίμονας ο Σατανάς .
• Ζήλεια (invidia) , δαίμονας ο Λεβιάθαν .
• Αλαζονεία (superbia) , δαίμονας ο Εωσφόρος .

Η Αλαζονεία θεωρείται ως η μητέρα όλων των αμαρτιών.

Τα επτα θανασιμα αμαρτηματα(Μαχατμα Γκαντι)

• Πλουτος χωρις μοχθο
• Διασκεδαση χωρις μετρο
• Γνωση χωρις χαρακτηρα
• Εμποριο χωρις ηθος
• Επιστημη χωρις ανθρωπια
• Πιστη χωρις θυσια
• Πολιτικη χωρις αρχες

πηγες:Βικιπαιδια,η ελευθερη εγκυκλοπαιδια

Σε οσα απο αυτα τα αμαρτηματα και αν εχετε υποπεσει,μην χανετε τον υπνο σας για κανενα λογο.Με μια εξομολογηση καθαρισατε!Η καθολικη εκκλησια αλλωστε φροντιζε παντα το ποιμνιο,εκδιδοντας τα γνωστα συγχωροχαρτια τα οποια εξεδιδε στους πιστους με το αζημιωτο βεβαια,σε μια προσπαθεια συγκεντρωσης πορων για την ανεγερση του ναου του Αγιου Πετρου στη Ρωμη.Τη νυφη βεβαια την πληρωναν κατα κυριο λογο οι γερμανικοι πληθυσμοι και αυτη ηταν η αφορμη, οπως θα θυμαστε ισως απο την ιστορια,που οδηγησε στο κινημα της Μεταρρυθμισης,οταν ενας Γερμανος μοναχος ονοματι Μαρτινος Λουθηρος θυροκολλησε το 1515 στην πορτα του ναου της Νιρεμβεργης υπομνημα με τις 94 θεσεις του σχετικα με διαφωνιες σε πρακτικα και δογματικα ζητηματα.Οι εξελιξεις γνωστες:ο Λουθηρανισμος επεκταθηκε,αιματοβαμμενοι εμφυλιοι συνταραξαν τα βασιλεια της δυτικης Ευρωπης και η επιρροη της καθολικης εκκλησιας αρχισε σταδιακα να συρρικνωνεται.Αναρωτιεμαι...σε ποσα απο αυτα τα θανασιμα αμαρτηματα υπεπεσαν κατα καιρους οι ηγεσιες της καθολικης εκκλησιας,την ιδια στιγμη που καταδικαζαν σε θανατο εκατονταδες χιλιαδες αθωους,αντικομφορμιστες και μη;;;Ισως τελικα ο Παπας Γρηγοριος Α να συνεταξε αυτον τον καταλογο,ορμωμενος απο ερεθισματα που αντλουσε απο την παπικη αυλη...N'est pas???